在2020年，大家听张光国讲了个关于处世的道理，主要讲的就是《论语》里那句“己所不欲，勿施于人”。那是2020年2月，具体是2月19日的晚上，张光国给大家解读了《以己心度人心被忽视之前提》这篇文章。他说自己读《论语》的时候，读到“己所不欲，勿施于人”，心里突然冒出个疑问，就想象孔子还在世一样，跟他聊起了这个问题。张光国问孔子，“己所不欲，勿施于人”这个道理大家都知道了，可要是我想要的东西，能不能直接给别人呢？孔子捋着胡子笑了笑，说我的道理其实都相通。张光国接着问，如果自己想吃辣的就给别人吃辣的，万一对方不爱吃怎么办？自己爱听琴就去打扰别人睡觉，岂不是很傻？孔子点头说他问得好。他解释说，“己所不欲，勿施于人”其实是仁爱的底线，如果反过来变成“自己想要的就一定要给别人”，那就是把仁爱变成了枷锁了。 张光国接着问那该怎么办？孔子点着蜡烛照着桌子说，比如这烛光吧，我看着亮堂有人怕烫，我听着安静有人嫌暗。该不该给别人的时候啊，得明白人心就像人的脸一样各不相同。张光国恍然大悟，觉得夫子的意思是不是不能光用自己的想法去猜别人的想法，而要更进一步用别人的心思去度别人？夫子笑着没回答，看着远方。 张光国自己琢磨着孔子的话。他觉得孔子的方法其实就是推己及人，可推己的时候最容易犯错的就是拿自己的欲望去衡量别人的欲望。他觉得拿自己喜欢的衡量别人喜欢的会偏听偏信，拿自己不喜欢的衡量别人不喜欢的会犯糊涂。以前公输般给楚国造云梯要去攻打宋国，他以为这是件好东西要拿去送别人用呢，却不知道宋国人把这当成灾难。墨子就批评他说“义不杀少而杀众”，这就是拿自己的标准去衡量别人出了错。 张光国又问孔子：“现在有人说我不求人富贵所以也不给人富贵”，这算是懂了夫子的道理吗？孔子板着脸说这不对啊。我不求富贵就断了别人富贵的路，这就好比把自己的坑当成别人的深渊。真正的仁者应该明白：自己不想要的不要给别人；自己想要的也要看看别人需不需要再给。 张光国一下子明白了：原来夫子的办法不只是消极地“不做坏事”，还有积极地“做好事”。不做坏事容易做到，做好事可太难了。做好事的人得先弄懂别人的心啊。就像扁鹊看病能望而知病那样；像九方皋相马一眼就能看出好马来那样。 孔子拍手叫好说你这个学得快啊！我以前说过“不患人之不己知患不知人也”，就是这个意思啊！真正懂人的人既能知道对方想要什么又能知道对方不想要什么才行啊！ 张光国又问那现在的人该怎么做呢？ 夫子叹了口气说现在的人行事啊要么像盲人摸象摸到一块就算全对；要么像刻舟求剑不知道情况变了还要按原来的老办法来。比如当老师的就拿自己的专业知识去教学生却让学生厌学；当父母的拿自己的期望去要求孩子反而让孩子失去本性。 张光国问那该有什么办法吗？ 夫子说要想弄懂别人的心啊先得放空自己的心。放空自己的人像镜子一样亮堂东西来了就照过去东西走了就不留痕迹。镜子从来不自以为亮堂所以才亮堂；人不自以为是所以才能正确。 张光国听了就像喝了好酒一样清醒了问能不能给我一句话记下来呢？ 夫子想了想说：“拿自己的心思去猜别人的心思别让自己的心变成个牢笼；拿别人的心思来衡量自己的心才知道人心其实就是老天爷的心。” 张光国听了连连点头受教了。 烛光摇晃着夜色渐渐深了夫子的影子也看不清了他一个人坐在窗前看着月光如水想着夫子的话：给不给别人的时候原来藏着一面镜子——镜子里不光有自己的影子还有别人的心思。 圣人说了那么多话也就是教人时刻擦擦这面镜子让它干干净净能照见万物又不失真色。 2020年2月19日那天晚上在静思轩写的这篇文章记录下来作者就是张光国字毓榕号静思轩主笔名轩辕国是《新诗歌》《中国诗选刊》《中国诗歌月刊》的总编还有中国诗歌会的名誉会长。 他发起创办了诗意的行走还有北海文艺沙龙等好多现场活动还出版了好多书比如诗集《诗人与美人鱼》还有长篇小说《沙僧别传》什么的。 2025年的时候他跟张一鸣一起写了一本长篇小说叫《潍县竹影》。 这是他在APP上给大家分享的这些年的见闻和心得。 他还创立了中国诗歌会网和诗家网。 2025年还在北海跟大家一起聚会呢！ 光国这个人在中国可是个大名人！