南京高淳县古胥河边上，尹晓宇正在那里忙活，大家伙儿都在这儿等着看表演，那场面真叫一个热闹。这是2008年的事儿，东坝大马灯当时已经是国家级非物质文化遗产了。村子里有7个娃娃，他们把身体放在大竹子上，上面还套着戏袍，绿衣的扮关羽，黑脸的扮张飞，骑着白马的是赵云，还有其他人也都穿上了戏服。这7匹竹马下面，各有两名成年人配合着演戏，前面那个人戴上面具扮马头，后面那个人把身子弯下来做马身。他们能把马站着不动或者奔跑的样子演得很逼真。汤家村的表演队是最忙的一支队伍。省里的非遗传承人汤春山是这个村子里第五代传人，他搞大马灯这事儿已经有快40年了。他一边给娃娃化妆，一边跟旁边的人说：“这些文化遗产都是大家伙儿一起保护下来的，少了谁都不行。” 说起这大马灯的表演艺术，讲究的是人马合一。前面那个戴面具的人要通过“左步起、右步跟”的步伐模仿真马走路，后面那个人就必须紧紧抓着前面人的腰带跟着动。以前大家都说，“演马人要先去看真马三天，记住鬃毛颤动的频率，再苦练马步一百天才能做到人马合一”。 上世纪90年代，大马灯第一次出了东坝去南京市区表演，一下就火了。后来他们还去过沈阳、北京、广州和上海这些大城市演出。去年10月在南京奥体中心看足球比赛中场休息的时候，东坝大马灯也去表演了一回。汤春山当时高兴地说：“大场面见多了，咱们就是得走出去！” 除了舞台上的表演，大马灯其实也是村里人的生活日常。每个星期五的下午，东坝中心小学的操场上就会变得热闹起来。小朋友们两人一组披上道具道具就是没有真正的人坐上去的那种小竹子做成的战马。这份传承让汤春山觉得特别欣慰。学校专门有个“大马灯社团”，每年四年级的学生都可以报名参加，他和退休教师陈洪斌一起给孩子们上课。学校把原来的道具重新制作了一遍，还专门为儿童设计了更小巧的迷你马灯课程和道具。 因为要出去演出方便些，现在表演队的人数从156人精简到了40多人左右。街道那边还建了大马灯陈列馆和民俗文化馆。现在的大马灯不仅能在高淳博物馆里看到，还走进了初中的思想政治课课堂……“咱们既得扎根生活，还得走出去活动活动，这样民俗文化才能真正活起来、火起来。”汤春山是这么说的。