贵州惠水县有个地方叫好花红镇，这里的布依族山歌特别有名，“好花红调”就诞生在这儿。以前啊，搞基层理论宣讲特别难，讲得大家听不懂，或者是大家不愿意听。政策理论想要真正进到老百姓心里去，让大伙儿听懂、愿意听，这一直是个大问题。 好花红镇想了个好办法，他们把理论宣讲和当地的非遗文化结合在一起，特别是布依族山歌。这就把严肃的政策理论变成了大家爱听的歌曲，老百姓在听山歌的同时就把政策听进去了。 这个办法挺管用的。镇里把非遗传承人、民间歌手和政策骨干聚到一块儿成立了志愿服务队，专门负责创作和演唱这些歌曲。他们把高质量发展、乡村建设这些政策要点写成押韵的歌词，用大家的乡音唱出来。 以前宣讲总是在会议室里，现在他们把舞台搬到了橘园、院坝还有新时代文明实践站点。还有一种互动模式叫“山歌+二人讲”，两个人一问一答、对唱山歌，让大家更有参与感。这种方式既保留了非遗的艺术性，又让大家更好地理解国家的方针政策。 通过这些活动，已经覆盖了几百人次群众呢。文化上给非遗注入了新活力，治理上增强了思想引领作用，社会上也增进了民族团结和乡村振兴的情感基础。 未来还能更深入一些。一方面可以总结出一套创作规范来推广；另一方面可以用新媒体平台传播得更广些。这个经验告诉我们，基层宣传得植根于当地文化土壤才行，要让老百姓爱听爱看、愿意参与进来。 从悠扬的山歌到时代的强音，好花红镇证明了优秀的传统文化不是死的遗产而是可以不断再创造的活资源。当非遗韵律和理论深度共鸣时，基层宣传就不再是单方面的灌输了。这既体现了“以人民为中心”的工作导向，也为构建中华民族共有精神家园做出了贡献。