咱来聊聊《周易》里藏的那点生存的门道。你看第一条，人得把力气用在当下，别光琢磨结果。要是把“幸运”看成终点站，那肯定是给那些早早就出门、每一步都走得实诚的人准备的。少点急功近利，脚踏实地地干，路上的每一步都藏着你的未来。等哪一天，好运自然而然就会找上门来。 第二条讲的是心得稳当点，别让外边的事把你忽悠晕了。《周易》孚卦里说过，别人哭你也哭，别人笑你也笑，这种没主见的人多半成不了事。真正厉害的人就像一潭清水，不随着水漂、不被环境转着圈绕。哪怕诱惑再闪亮，也不过是个梦泡影；只有定力强的人，才能在大雾里找到那盏引路的灯。宋朝赵善璙说的那句话挺在理：“心里格局大、心定的人遇到大事才不乱套。”心定能让人管住欲望、抗住诱惑，顺着最适合自己的路走，再难的坎也不怕迈不过去。 第三条说的是日子得把它过实了，别弄得像个“拖延症”。《周易》提醒咱们：看见苗头就要赶紧动起来，别等到天黑了才拍大腿后悔。生活这家伙就是个调皮鬼，你刚按下去一个葫芦，另一个瓢又浮起来了；要是你老是盯着别人家的风景不看自家菜地，情绪就会在得失之间上蹿下跳，最后掉进那种求而不得的苦海里。 把日子过成每天日出干活日落睡觉的节奏，管一间房、一个人、三顿饭、四个季节才是生活里的高手。 第四条是告诉咱们别太贪、别太急、别好大喜功；心态放平点遇上个坎才能有惊无险。以前儒家的中庸思想早就说了：“亢龙有悔。”月亮圆了就会缺、水满了就会溢出来、爬得太高就容易摔跟头——走到了极端就是在给自己挖坟坑。 万事万物阴阳调和才对路子，中正平和才是躲灾祸的门儿。给自个儿留那么一点余地呼吸才顺畅，后面想退的时候退路也更宽。 第五条是说地位高了别想着摆谱享受了——“简易”才是长久的路。《周易》大有卦讲的是：“六五这个位置上的人既讲诚信又有威望才能大吉大利。”年轻时凭本心做事欲望少是非也少；位置一高诱惑一多心里就容易飘起来这时候最忌讳忘了当初是怎么爬上来的。 大道其实很简单——身心保持平和才是走得通的大道。 记住初心把复杂问题简单化生命才能一直处在那种和谐喜悦的状态里。 第六条讲的是懂得“需”字里的智慧：心态放平一点克制自己才能从容不迫。 《周易》需卦说天上云都攒齐了雨自然会下来；与其急得抓耳挠腮不如先吃饱喝足再说。 这一个“需”字把豁达写透了：结果其实早就定好了不如心态放平；但这并不是说坐着等而是胸有成竹地等准备好再去迎接机遇。 诸葛亮当年在隆中躲着没出山他对天下大势那是门儿清就是没着急跳出来最后等来了刘备“三顾茅庐”。 关键时刻越要稳住别慌张：峰回路转、柳暗花明这种好事从来都是留给那些早有准备的人的。 第七条夸的是谦卦——谦虚低调的人往往能走得更远。 《周易》里说：“谦谦君子用谦卑来修养自己。” 高山明明在下边大地却在上面——谦卦六十四卦里头都是好兆头正因为它懂得包容又懂得收敛。 “满招损谦受益”这道理太浅显了：谦虚让你进步骄傲让你落后。 不管是在工作还是在比赛又或者是做生意道理都一样：天外有天人外有人低调的人收起锋芒默默取长补短反而能在复杂环境中闯出一片天来。 第八条讲的是能屈能伸：退一步不是输了而是为了下次发力。 《周易》还说了：“尺蠖弯弯身子是为了向前爬；龙蛇冬眠是为了活命——生存之道全在这一个‘能屈能伸’。” 《菜根谭》提醒咱们：“走不通的路记得退一步想办法。” 林语堂也补了一句刀：“明智地放弃总比盲目地死磕要强。” 五代高僧写插秧诗写得妙：“退一步原来就是在向前走。” 退一步不算是认输而是为了重新出发；积蓄够了力量前方的路才是真正的广阔天地。 第九条是个总括的说法：走弯路不见得比直路慢条条大路通罗马“一条道走到黑”反而慢得很。 碰上死胡同别非要撞南墙撞得头破血流：换条路走换种思路丢掉包袱调个头你以为的山穷水尽转个身就变成了柳暗花明。 与其背着烦恼往前冲不如放下包袱拐个弯；太快了往往到不了目的地曲线往往才更接近那条直线。 第十条是让咱们心里有点怕才好停下来看看自己走对没： 《周易》再点醒咱们：“君子用恐惧来反省自己。” 公仪休爱吃鱼却拒收鱼礼——知道害怕才能守住做人的底线。 现在社会发展得太快“一夜暴富”的神话满天飞；要是心里没点敬畏“罗马”没到“监狱”倒是先来了。 行善好像爬山作恶好像塌方；守住原则才能停下来反省改过重来。 心里常存敬畏的人绝不会越雷池半步——这份恐惧就是保护自己的最好铠甲。