“青春”这本书会把不爱记录的人狠狠惩罚。先说列宁吧，他说年轻人总是更乐于跟着革新者走的，这“革新”也可以是改造自己的记忆，不满足于让日子白白流走。高尔基也说过青春是有限的，智慧是无穷的，趁着青春去学习无穷的智慧，而记录就是获取智慧的重要手段。那么问题来了，什么是记录？记录其实就是给自己的命运做记号，人在原始森林里迷路了总得留个印子吧，青春就是那片大森林，风景再美不留印子也走不出去。池田大作讲得很清楚，青春是为一生奠定基础的时期，这个基础里最重要的是记忆仓库里那些发光的片段。有人听说记录就头疼，觉得非得写得好拍得美才行，这是误解。《毛泽东选集》里说没有调查就没有发言权，放到青春上就是没有记录就没有回忆权。《道德经》里讲名可名非常名，老子说名字只是个记号不是事物本身，谈恋爱光知道对方名字没用，得真记住那些具体瞬间。《实践论》里提到要知道梨子滋味就得变革梨子亲口吃一吃，记录也是变革。 再说说《毛泽东选集》里的观点：没有调查没有发言权。列宁也说过青年总是更乐于跟着革新者走的。王尔德年轻的时候说青春是惟一值得拥有的东西，但他也承认留不住。别林斯基说得更重：青春在人的一生中只有一次，千万不要让自己的精神僵化。孟郊劝学的时候说青春须早为岂能长少年。奥斯特洛夫斯基有句话被用滥了但道理没错：人的一生应当这样度过——当回忆往事的时候不因虚度年华而悔恨。 那我们来说说后果：不记录的人最后会变成一个没有过去的人。就像《毛泽东选集》里讲的认识分两个阶段：先是感性阶段感觉印象再是理性阶段概念结论。记录就是从感性往理性走的那座桥不记录感觉永远是散的连不成片形不成完整的自己。高尔基说青春是有限的智慧是无穷的趁短短的青春去学习无穷的智慧。《道德经》里讲名可名非常名老子说事物起的名字只是个记号不是事物本身。席慕蓉写过一句话：青春是一本太仓促的书仓促到什么程度？没看清扉页上的字风已经翻到了底。 那么怎么记呢？大白话最好使想到就做别等孟郊劝学的时候说青春须早为岂能长少年别林斯基说得更重青春在人的一生中只有一次千万不要让自己的精神僵化不记录就是精神僵化的开始今天不记明天忘一点后天再忘一点几年下来青春这部分精神就彻底僵化了动不了了记日记行发朋友圈行拍短视频行哪怕就记一句今天热得狗都不想出门二十年后翻出来也能瞬间回到那个黏糊糊的夏天。 写在最后别等到罚单来了才补票池田大作说过青春是为一生奠定基础的时期那个基础是什么？不只是学历能力还有记忆仓库里那些发着光的片段它们是支撑往后日子的东西这世界其实挺公平认真对待青春认真记录它就把最珍贵的画面存进脑子里将来一点一点还糊弄它不爱记它就糊弄等想回味的时候给一片空白。 老子讲事物起的名字只是个记号不是事物本身谈恋爱光知道对方名字没用得真跟这个人相处真记住那些具体瞬间感情才是活的青春也一样光知道年轻过没用得留住那些具体属于细节的财富才真正属于自己。席慕蓉写过一句话：青春是一本太仓促的书仓促到什么程度？没看清扉页上的字风已经翻到了底多数人觉得手里握着大把时间今天不记的事明天还能补明天不补后天也来得及等真想回头找的时候那片空白还在当时的温度心跳阳光打在地上的角度全忘了剩一个干巴巴的结论哦好像是有这么回事青春这本书不签终身合同只借给读一遍到期就收走不收补交作业王尔德年轻的时候说青春是惟一值得拥有的东西但他也承认留不住连点记录都没留下到老了拿什么下酒拿什么跟孙子吹牛。 最后总结一下奥斯特洛夫斯基有句话被用滥了但道理没错人的一生应当这样度过——当回忆往事的时候不因虚度年华而悔恨也不因碌碌无为而羞愧记录就是让将来回忆的时候手里有东西可抓不至于满世界找证据证明自己活过席慕蓉写过一句话：青春是一本太仓促的书仓促到什么程度？没看清扉页上的字风已经翻到了底多数人觉得手里握着大把时间今天不记的事明天还能补明天不补后天也来得及等真想回头找的时候那片空白还在当时的温度心跳阳光打在地上的角度全忘了剩一个干巴巴的结论哦好像是有这么回事青春这本书不签终身合同只借给读一遍到期就收走不收补交作业王尔德年轻的时候说青春是惟一值得拥有的东西但他也承认留不住连点记录都没留下到老了拿什么下酒拿什么跟孙子吹牛。