说起无求少欲的功德，佛法里老把这个提在嘴边。多欲的人总觉得自己不够多、不够好，净给自己找堵。所以一打开这些贪念的闸门，烦恼自然就跟着来了。要是咱们能给自己的欲望降降温，少一点计较，这烦恼就少了，往圣道上走也就顺当多了。 咱活在欲界里头，想做到完全无求少欲，光靠嘴上说说可不行。首先得把脑子换个样，搞清楚多欲的坏处跟少欲的好处。多欲其实是一种烦恼障，让人心里像堵了团棉花；多求则是业障，总在往外伸手索取；有了这些业障，最后迎来的就是报障，身体跟心里都在受罪。这几种障加在一起，就是个拦路虎，挡住咱们修成正果的路。 要想把这些拦路虎赶走怎么办？就得无求无欲。心里清净了就没了贪心，不去向外求取也就不会造业，自然也就不会招来那些乱七八糟的祸事。这就好比因果集起的道理一样，有什么样的因就结什么样的果。虽然咱们身体在人间混饭吃总不能太苛刻，但只要不贪多求全就好。能少求点东西不光活得轻松没烦恼，还能积攒出很多好的功德。 最厉害的是等到把这些障都消干净的时候：心里不油嘴滑舌就是没了惑障；用不着去奉承讨好别人就是没了业障；眼睛耳朵不被外面的色相牵动就是没了苦障。 到了那个时候的果报就真的很厉害了：少欲的人心像镜子一样透亮自在（法身成就）；心里不慌不忙、不怕不怕的（般若成就）；面对啥事都能心里有数不缺东西（解脱成就）。 所以说到底，少欲是因，涅槃是果。这就是佛菩萨大慈大悲的教导：少欲的人能得到这么多好处；多求的人除了烦恼还是烦恼。