你们都听说了吗？最近网上又在讨论年轻人春节不愿意走亲戚，宁可去找“搭子”这个事儿。有人担心世风日下，人情冷漠，甚至觉得这两种社交方式必须选一个。人民日报的锐评却不这么认为。事实上，这种情况在中国文化里已经存在了几千年，两种社交方式根本不是对立的。 你们知道吗？中国古代的时候就有“搭子”社交了。比如西汉的时候，梁孝王的梁园就聚集了司马相如、枚乘这些有才气的人一起切磋文学。后来东晋王羲之组织了兰亭雅集，北宋苏轼和黄庭坚还在西园里吟诗作画。这些人不仅是朋友，更是志趣相投的“精神搭子”。还有唐宋时期的市井行会和明清的民间诗社，“精准社交”的花样可多着呢。 其实啊，“搭子”和走亲戚从来就不冲突。你们想想看，春节走亲戚本来是维系血脉亲情的好机会，可现在很多亲戚聚会都变成了攀比收入、催婚催生的地方。年轻人被弄得压力大得很，自然就不太愿意去应付这些场面了。 所以啊，年轻人找“搭子”，其实是对社交边界感有了更清醒的认识。“搭子”的核心就是精准匹配、互不越界。饭搭子只管好好吃饭，旅游搭子只管舒心出行。不用应付无效寒暄，也不用被评判人生，这份松弛感正是现在的年轻人最需要的。 我们真正该警惕的不是年轻人选择了哪种社交方式，而是把亲情变成了强制义务、把陪伴变成了越界绑架。年味不会因为社交形式的变化而消散。只要真诚与温暖还在，无论是围坐一桌的家人还是志同道合的“搭子”，都能给我们最踏实的幸福感。