大家好，我是麻团君。我在想啊，年轻人该怎么才能快乐呢？上一篇文章我从仁科那里学到不少快乐心得，还真有些开悟了。互联网上，好多有独特想法的人也一直在传递简单的快乐，帮我们对抗焦虑呢。最近AI界有个很火的视频，《雪山救狐》，还是由“AI小剧场”做的呢。这个视频风格很明显，有点像中国古典故事。一开始我想，这个故事肯定是讲人和狐狸的爱情吧。谁知道啊，女主角居然是只酱板鸭，还跑去复仇呢。男主之前喂给狐狸吃了嘛。这个剧情反差太大了，真让人想不到。结果这个视频带起了二创风潮，让网友们能不断玩出新花样。这个故事里出现了各种奇怪的东西来找男主报仇：雪山、核弹、地球、螳螂、环保协会会员、豆汁，甚至是屎！每次循环回来男主都卡在时空缝隙里被不同女人找上。这个“狐狸”和“酱板鸭”的预期违背给我们揭示了一个认知困境：大家追求平等，但是对事物和人看待时往往无法从平等出发。很多动物保护者被诟病，因为大家总是试图保护个别动物罢了。其实每个人都一样，我们看到流浪猫狗时总觉得它们可怜兮兮的。但是生命的重要性真的只是人们喜不喜欢它或者距离有多远而已。这叫做“物种主义”。想要获得人类的共情不容易啊。必须要足够接近我们才行呢。麻团这样的猫猫狗狗因为和我们很像还保持幼态，所以很容易引发共情标签呢。但是鱼和昆虫就没这么好的待遇了，一只小鹿被解救会上新闻，但是一条拍打的鱼就没人在意它的死活啦。随着我们长大对动物也会有不同分类啊：伴侣动物、食用动物、野生动物还有实验动物。我们心里会建立防御机制，很少能共情食用和实验动物。这个双标认知困境和爱尔兰历史学家威廉•莱基提出的“道德圈”理论很像呢。他讲了一种理想状态：道德关怀范围像同心圆一样逐步扩大到自我、家人、朋友、同族再到宠物野生动物还有农场动物。这个道德圈半径就决定了你对谁有同理心了嘛。所以说和我们距离远的人或者生物呢道德感就会慢慢消失。比如首脑发动战争牺牲士兵时他不会神伤的。那些士兵离他太遥远啦。而不是因为他是坏人或者恶魔啊。就是因为心理和物理上的距离太远罢了。 离开生命话题到日常生活社交也是这样啦。面对不同的陌生人我们态度差异大着呢。一个颜值高的小姑娘在外头得到的帮助多着呢吧？如果是个普通人在高铁上自己放箱子机会肯定比美女多啊。其实我们看待世界上的一切都给标好了价格呢。标榜自己善良的时候往往把善意倾注在那些价格高的人和物上啦。狐狸就比酱板鸭高贵嘛没有人不是双标的哦。所以啊在《雪山救狐》的故事里酱板鸭复仇尤其合理把矛头指向人类道德嗯也没啥问题。男主一遍又一遍失败因为他永远无法在这个抉择中彻底自洽除非他承认人并不比任何生命高级哦。