卢芹斋、印度、吴昌硕、吴让、孔子、季昭、宋人、徽宗、昌硕、曼云、曼生、朝忠、林洲、楚畹农、润泉这些关键名字，在这次展览里都被完美地融合在一起，既有古代的韵味，又有当代的设计感。 第一幅作品是“明韵”遇上当代。一块铁梨木制成的大画案，长度270厘米，宽度73厘米，高度84厘米。整个画案都是用铁梨木整块木料制成，没有使用一根铁钉。画案的面由两个墩状的腿足托起。在这两个墩状腿足之间，有着矮老、绦环板和牙头等构件，逐层递进。底部的管脚枨齐平收尾，用刀牙板来结束整个造型。这个作品豪放又朴实中带着文雅的气息，既可以铺开巨幅绢画，也能摆放一方沉香木。 第二件作品是乾隆御宝——紫檀有束腰嵌玉璧宝座。长度104厘米，宽度75厘米，高度120厘米。宝座的边框是用紫檀拐子纹攒接起阳线组成的，板心贴有仿古玉璧纹。背板中部高起书卷状，直落到底座。透雕拐子纹和牙条齐平设置。乾隆皇帝喜好古物之心借这个家具表达得淋漓尽致。座面漆皮还保存着原光。 第三件作品是禅意三器——清早期黄花梨大禅椅、禅凳和笔筒。四出头大禅椅是专供趺坐而设计的制式椅子。椅盘下方也是用罗锅枨加上矮老进行支撑。根据王世襄的考证，这可能是寺院里使用的禅椅。现存三件同款式的椅子分别收藏在美国、中国和香港三地博物馆里，尺寸最大的那个就放在这次展览上。 高束腰禅凳没有靠背却提供盘膝而坐的仪式感。卷草纹由中心向两侧延展。残存棕绳痕迹提醒我们古人静心修炼和我们现在并没有区别。 大笔筒整料镂雕成仙山楼阁景象。云纹连续不断地描绘出来，披麻皴和远树点结合得很好。这个笔筒放在案头时带给人山水长卷般的卧游之乐。 第四部分展示了金石清音：六面印、五面印还有博古钮对章等一系列印章作品。吴让之六面印以楚畹农、草木有本心等为印文内容。刀法婉转但又能一次完成。齐白石门人五面印包括了“好学不贱”、“门人半蜀人”等内容，边款记录了直清、润泉、曼云等弟子刻款时间。黄士陵博古钮对章取自青铜器纹饰设计思路汉魏碑意与篆隶笔势交织在一起。 吴昌硕“迪纯盦”印章方正劲挺体现他晚年的典型刀法特点“钝刀硬入”。陈鸿寿“迈庵秘笈”印章边款简单却把“金石气”与“文人画意”合二为一。田黄古兽钮古兽回首立势威武雄壮这方小小印章成为案头最沉稳的压卷之作。 第五部分展示文人漫生活：琴、纸镇、提盒还有观音像等艺术品卢芹斋旧藏“清风徐来”仲尼式古琴是万历年间传下来的标准器腹款篆书保留大部分原始信息铜豹纸镇尾部上翘环状斑点清晰可见铜仙人席镇像竹林七贤一样潇洒紫檀两撞提盒造型类似宋人书画中出现过的行囊外形龙眼木雪山大士像把雪山大士的孤绝表情表现得淋漓尽致匠心妙契——仙作家具及工艺品 第六部分是仙作十件组：红酸枝的当代新古典十件家具各自独立成景又共享同一套“仙作”语言：稳、简、清、秀高束腰霸王枨条桌改用霸王枨撑角太师椅搭脑后弯嵌瘿木步步高赶枨…… 第七部分是小叶紫檀“芝兰倶化”——茶海里的君子之香印度小叶紫檀天然形茶海仿玉兰花瓣花纹天然形成芝兰之香融入茶海这个作品正是东方器物最含蓄的教化力