问题——如何让中国非遗在海外“看得懂、记得住、传得开” 近年来，“中国年”在海外热度不断上升——但在多元文化语境下——中国传统民俗要实现有效表达，仍面临两道现实考题：一是非遗技艺往往扎根于特定地域的生活场景，离开原生环境后容易被当作“看个热闹”；二是海外受众对中国传统文化存在认知差异，若缺少可感、可知的呈现方式，难以形成稳定传播与持续认同；此次泰顺碇步龙在法兰克福春节庙会集中亮相，为观察如何破解这些问题提供了一个样本。 原因——以“节庆场景+视觉语言”降低理解门槛，以“原真性+审美化”提升传播效率 碇步龙起源于清代，既承载祭祀祈福的传统内涵，也带有农耕社会的生活气息，流传于泰顺仕阳镇，2011年列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。其独特之处在于与仕水碇步相伴相生：仕水碇步为国家级文物保护单位，全长144米、共233齿，舞者需在狭窄的“石齿”上腾跃翻转，形成“龙影映水、步步生势”的民俗画面。 此次走出山乡，团队将“碇步”所代表的腾挪节奏、起伏身法与鼓点结构进行舞段化提炼，让观众即便不了解地理与历史背景，也能通过鲜明的视觉动作与听觉节奏获得直观体验。 据传承人介绍，为适应海外舞台，团队提前加强节奏训练与队形协同，并对龙具、服装等细节进行修整：既保留传统技艺的基本规范与文化表达，也在色彩呈现、观感与舞台调度上更贴近国际观众的接受习惯。这种“以原真性为根、以当代表达为桥”的方式，使非遗海外呈现从“展示”更更走向“沟通”。 影响——从单一演出到文化对话：为海外读懂中国打开新的入口 从现场反馈看，碇步龙表演以鼓乐起势、龙身盘旋、队员默契配合等元素形成高辨识度的文化符号，吸引德国民众驻足观看并主动拍摄传播，显示传统民俗在跨文化语境中仍具感染力。更重要的是，碇步龙所承载的“祈福”“团结”“人与自然共生”等意涵，与春节强调的团圆、更新与祝愿相呼应，更容易在共同的节庆情绪中完成价值理解。 对地方而言，这类海外亮相不仅是文化形象的对外传播，也有助于提升“非遗+文旅”的国际认知度，增强区域文化辨识度，为后续友城交流、文化合作与旅游推广拓展空间。对国家文化传播而言，具象、可参与、可体验的非遗项目，能够以更贴近日常的民间叙事补充宏大叙事，使海外受众在“可触摸的生活文化”中形成更立体的中国印象。 对策——推动非遗“走出去”从项目化转向体系化 推动非遗海外传播，不能停留在一次性的“出访演出”，需要更系统的组织与表达能力建设。 一是强化内容阐释。建议演出同步配备简洁明确的多语种解说与图文资料，围绕起源、场景、技艺要点与文化象征进行“短、准、易懂”的说明，减少误读与碎片化理解。 二是完善人才与梯队。以传承人为核心，建立“表演者+讲述者+组织者”的复合型队伍，推进青年传承人培养与国际舞台训练，提升跨文化沟通能力。 三是用好平台与渠道。依托春节庙会、文化周等公共活动形成相对稳定的展示窗口，同时加强与当地文化机构、学校社团合作，增加工作坊、体验课等互动环节，把“看演出”延展为“学一段、试一试、带回去”。 四是加强保护与规范。海外演出坚持以保护为前提，明确技艺核心环节的传承标准，避免为迎合市场而过度改造，守住非遗的文化根脉与身份标识。 前景——以非遗为纽带，拓展民心相通的更大空间 随着海外“欢度中国年”涉及的活动日益常态化，非遗项目正成为连接不同文化背景人群的重要媒介。碇步龙这类地域性民俗，既形态鲜明，也指向普遍的情感与价值，具备在国际传播中“以小见大”的优势。未来，若能在持续交流演出基础上，形成可复制的组织机制、稳定的青年人才供给，并引入更丰富的数字化传播方式，中国非遗不仅能成为节庆舞台的亮点，也有望成为跨文化理解的日常入口与长期纽带。
从浙南山水间的仕水碇步到莱茵河畔的国际舞台，碇步龙跨越山海，体现为中华文化走向世界的生动一幕。这场跨越时空的文化对话也提示我们，非物质文化遗产的保护传承不能只停留在“守”，更要在尊重传统的基础上找到更有效的“传”与“扬”。让古老技艺在当代语境中持续焕新，在世界舞台上被看见、被理解、被记住，才能实现文化遗产的活态传承，也让中华文明在交流互鉴中展现更持久的生命力。