从学书的顺序上来说，“先楷书后行草”一直是被大家遵循的铁律。就像造房子得先打地基一样，楷书把甲骨、汉简还有北碑的精气神都融入其中，成了最稳妥的基本功。比如唐楷中的颜真卿、柳公权、欧阳询和虞世南这几位的作品，笔法非常完整，规矩森严，很适合小朋友和年轻人练习；而魏晋时期的钟繇和二王的作品呢，风格更飘逸些，比较适合中老年人去感受。咱们先把字写得厚重些，再去追求灵动的感觉，这不就跟人这一生的节奏差不多嘛。 汉隶里有《曹全碑》、《乙瑛碑》、《张迁碑》、《史晨碑》还有《礼器碑》，这五块碑可算得上汉隶中的极品。它们的线条既像风中飘舞的汉简一样有活力，又保留了庙堂的那份庄严，特别适合用来练习“提按”和“波磔”。《石鼓文》、李斯的《峄山碑》、李阳冰的《三坟记》还有王福庵的《说文部首》这一堆大篆和小篆互相补充，笔画圆润厚实，正好能帮咱们改正那些“折笔”太生硬的毛病。每天固定拿出半小时来，先写一页唐楷练练手，再换一通汉碑写一写换换口味。只有把正书写到线条能灵活提按了，再去碰行草才不会显得要么太飘要么太死板。 行草这东西呢，就是让正书变得活泛起来的第二梯队。正书练的是字的骨架，行草练的是气息。王羲之的《丧乱帖》、《得示帖》还有《孔侍中帖》这些墨迹本看着最直观，咱们可以先照着摹写一遍再去临帖；等把这些学好了再进阶去练《十七帖》，小草那种“使转”和“牵丝”的感觉自然就来了。要是这时候直接上手怀素的《自叙帖》大草就容易出岔子，容易写得笔力跟不上还显得浮滑。孙过庭的《书谱》就像个安全带一样是过渡的好东西，它把使转、留驻、呼应这些技巧都拆解成了大家能懂的符号。背熟一篇《书谱》，小草的格局立马就开阔了。 小草练扎实了之后呢，“野心家”们就可以依次去挑战怀素的《自叙帖》墨气很足都是用一笔书写通的；黄庭坚的《廉颇蔺相如列传》那可是擘窠大字看起来很震撼；张旭的《古诗四帖》更是狂草的巅峰之作写得像笔走如蛇又惊电扫过把“刷字”玩到了极致。每一步都得是先熟练了再背诵下来，先求形似再求神似最后求那种“不似而似”的境界。要是跳着级练就像盖楼少了层楼板迟早会晃塌掉。 选帖这事可不能随便投票得看“心动”。古人说“字如其人”其实就是说审美是相通的。王羲之那种行云流水适合渴望自由的人；颜真卿雄浑厚重的风格适合想顶天立地的人；钟繇古雅雍容适合那些喜欢淡泊的人。当你对着某张字帖傻傻发呆——其实不是走神而是在反复琢磨笔画——这时候多半说明你跟这字帖对上眼了发生了化学反应。这时候再去坚持就不会觉得枯燥了。 练帖的时候千万不能三心二意要专一。选定了一张帖先临写十本再写二十本直到能背下来默写出字来；还要把同一篇字帖在不同纸张、不同墨色和不同天气下写出来的样子区别出来好好研究。咱们要专又要博博中还要专：先拿一张帖攒实力再拿好多帖来开阔眼界；实力强了视野自然宽视野宽了再回看经典又能发现新的东西。这么循环往复“下笔有由”的功夫练出来了你的字里自然会带有时间酿出的醇香。