清朝的进士功名，到底把谁分进翰林院，又给谁派到地方当官，这事儿挺讲究的。想在古代中国当上大官，科举考试那三道坎——童子试、乡试和会试——必须得过，加上殿试排个名次，进士头衔到手，人生才算上了新台阶。拿到了进士这个身份，究竟是去六部衙门当主事还是去地方当知县，各有各的好处。主事主要管文书和传信，只要跟上司处好关系，升官并不难。而知县掌握实权，俗话说得好：“灭门的知府，破家的县令”，地方上的权威都在他们手里。 哪怕是考了个翰林院庶吉士的名头，也不一定就顺风顺水。庶吉士好比实习生，得跟着老前辈学三年学问。等三年学徒期满参加散馆考试，成绩好的能升为翰林院检讨，正式入仕；成绩中等的就去六部当主事；成绩差点的直接下派地方当知县。从表面上看，这散馆考试的二等和三等，好像跟没考上庶吉士的人命运差不多，但里面藏着玄机。他们可以直接上任不需要等空缺补缺。 乾隆年间那位大才子袁枚，诗词文章都挺有名。可惜他散馆考试没通过，就被调到沭阳当知县了。幸亏后来两江总督尹继善很赏识他，不然他在仕途上的路就窄了。要不是他后来厌倦了官场生活辞官回家归隐，袁枚的前途肯定比现在更光明。