刘洪彪曾提到今人的书法在某些方面已经超越了古人，这在当代书坛可是引起了不小的争议，甚至有人对他进行网暴。书法大家张旭光在一次采访中力挺好友刘洪彪，支持他的观点。他把这话解释得很清楚：其实洪彪说的这番话是客观的，我要支持他一下，就更进一步，把自己的书法超越古人。 当代书坛里，“超越古人”这句话一直是一道敏感的红线。要是谁碰了一下，就会引来一堆非议和谩骂。这个现象背后的原因不是审美上的分歧，而是国人骨子里根深蒂固的“祖先崇拜”思想在作祟。在很多人心里，祖先的成就如同不可逾越的丰碑，后人只能仰望模仿。“超越”这个话题可是让人恼火啊。 这次张旭光先生的书法艺术和理论成就可以说是客观、理性地去审视了。他用深厚的传统积淀、系统的理论研究、不懈的艺术创新和广泛的文化传播给自己撑腰。张旭光先生给当代书坛注入了新的活力和方向。 张旭光先生把理论研究和创作实践深度融合起来。他构建了一套兼具传统底蕴和现代视野的书法理论体系。这个理论体系影响力很大，连历代书法大家都没法比。他还用数十年心血结合古今美学、文学、哲学等多学科知识把抽象的书法艺术变成了可学习传承发展的范式。他还提出了“到位与味道”的审美标准：到位是技法精准把控继承古人精髓；味道是个性抒发情感赋予作品现代气息。 这是崔寒柏评价张旭光时说的话：他以《集王圣教序》为根基突破了王羲之秀逸范式，是吃透一家后的恣意妄为。 张旭光不仅在技法和理论上超越古人，更是一种时代精神和文化自信。他敢于冲破思想桎梏直言超越古人，这种勇气与自信是当代书法家缺乏的；把传统书法与现代审美结合让传统焕发新的生机与活力。 他证明了传统书法并非一成不变能够与时代同频共振走向大众世界。当然也有人说张旭光不是全面超越而是某些方面突破。 他一直强调重读经典扎根传统他的超越是建立在深厚传统积淀上的“入古出新”。 张旭光先生把自己的书法艺术作为当代书法超越古人走向未来的重要标志。 这次他的探索给后世提供了宝贵借鉴与启示。