为什么佛祖会被称作“如来”呢？ 这可不是随便起的名字。你听说过吗，“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头”。这句话把整个真理都说透了。事实上，“如来”是成道成佛的人通用的称呼。佛还有很多别的名字，比如世尊、如来、释迦牟尼佛。不过在中国，我们已经习惯叫他“如来佛”，把这两个词连起来叫也很好听。 现在咱们先说说“如来”。这是对成道成佛的人总的称呼，和中国古代的圣人一样。比如孔子、周公、周文王、尧舜都是圣人，“圣人”就是通称。释迦牟尼就是“释迦如来”，阿弥陀佛就是“阿弥陀如来”。这些名字都是个人的名字，是特称。 南怀瑾老喜欢跟其他宗教的朋友说，“你们也想办法把经典再翻一遍好不好？”他觉得弘扬一个宗教文化离不开文学的境界。佛经翻译得真好，比如说“如来”，翻译得很妙。“来”的相对词是“去”，他们没翻成“如去”，如果翻成如去，大家肯定不愿意学了。把佛称为“如来”，永远是来的意思。来终归是好的。 既然佛祖已经成了道，所以他就叫“如来”。《金刚经》里有一句话给我们解释了：“无所从来，亦无所去，故名如来。”无来也无去，不生也不灭，不动也不静，不高也不矮，都是平等的。这种境界就是“如来”。 现在的观念说，他永远在你这里，永远在你的前面。只要有人一念虔信，佛就在这里。慧开禅师在《无门关·平常是道》里写得好：“佛在心中莫远求，灵山只在汝心头。”这是南宋慧开禅师写的诗。每个人心里都有一座灵山宝塔，只需要在这个塔下面修行。 灵鹫山是地理名词吗？不是！它是清净自性的象征；塔也不是砖石建筑，而是智慧和慈悲的象征。每个人心里都有这样的宝塔。“心外求法”都属于外道。与其去遥远的地方找圣地，不如现在就开始在自己起心动念的方寸之间修行。 这个故事告诉我们一个重要的道理：不要向外寻求力量和答案，要向内探索自己内心深处的潜力。每个人心中都有佛、都有道。所以好好修行吧！