西安临潼区砖房村，最近陕西省考古研究院公布了他们在这发现的两座金代墓葬发掘成果。把M14和M6墓葬里的两块买地券出土，就叫众人眼前一亮，这两块券分别写于1149年和1181年。买地券是古人放在墓里的东西，是给冥界买土地的契约，想着把安息之所定下，好祈求安宁。这两块券的发现让我们能更加深入地了解当时的丧葬习俗以及当时的经济状况。 M14墓葬的买地券是在朱砂上面写的，记载了家人给逝者“钱九万九千九百九十九贯文”，换了块“东西九步，南北一十一步”的地儿。专家分析这个价格其实是虚指，强调交易庄重合法还有珍贵性。用宋代度量衡算下来，这个地方大约有247平方米，对于平民来说已经算是宽敞了。 把M6墓葬的买地券给展示出来，这次是陶瓦的和墨书的。这张契约格式挺规范的，它把墓地的范围都写出来了。还提到了像青龙、白虎这些道教神祇来作证，更要严惩那些鬼魅邪气来扰乱墓地。这就能看出当时百姓对道教信仰还是比较深厚的。这两次发现不仅给我们提供了精确的纪年依据也是了解金代社会生活的一扇窗口。 其实金代社会中土地私有观念很普遍，土地兼并现象也不少见。这次发现就证明了这个现象的存在。买地券虽然是虚拟的交易行为，但是深刻反映了现实社会中的一些经济关系和焦虑心态。 从1141年宋金达成“绍兴和议”之后秦岭-淮河以北地区就被金朝统治了很久了。这次发现两个墓葬的规制和随葬品组合都很规范清晰也反映出了金朝统治稳定时期关中地区百姓生活和丧葬习俗还是延续性很强并且规范的，道教文化也广泛影响着百姓们的生活方式。 这次发掘还展示出多民族文化交融的历史脉络。在M14墓葬里发现了个鸡腿瓶，这种器型起源于辽代。把鸡腿瓶出现在金代墓葬里面也说明金朝在文化上吸收和继承了辽朝习俗是当时中国北方各民族文化交流融合的好例子。 临潼金代平民墓葬及其出土买地券可能没有王侯将相那么豪华但却记录了普通人面对生死时经济考量信仰实践还有文化选择这些故事记录了普通人的精神世界还有生活方式也让我们能更直接地触摸到那个时代社会脉搏让我们了解更多关于那个时期地方社会结构经济生活信仰观念还有民族融合进程等宝贵实证材料。