马提亚这人呐，其实是后来补上去的第十二使徒。翻开使徒行传第一章15到26节就知道了，耶稣升天以后，耶路撒冷教会里本来就空了个位置，就是因为犹大搞背叛走了。当时大伙儿就凑齐一百二十个人，一起祷告求主指点。最后他们抽签决定人选，结果选了马提亚，这才把那个空缺补上了。他虽然不是耶稣一开始亲自呼召的那十二个人里头的，但从约翰在约旦河给耶稣施洗起，他就一直跟着了。从头到尾看耶稣传道、行神迹、受难、复活一直到升天，这一路上他可没落下。 到底是什么样的人能通过祷告和抽签就顺理成章地当上使徒呢？他的人生又能给我们这些后来的信徒什么启示？这个问题很值得琢磨。 使徒行传第一章21到22节说得很明白，要当使徒就得符合两个硬指标：一是在耶稣没死之前就跟着了，二是得能作见证证明耶稣确实复活了。这两个标准恰好把马提亚的经历全框住了。约旦河边那会儿是他的起点，他亲眼看着约翰指着耶稣喊“看哪，神的羔羊”，看着圣灵像鸽子一样降下来，也听到了天上的声音。后来他啥也没管了，彻底跟着耶稣走了。 这一路上他去加利利行过五饼二鱼那样的神迹，在风浪里平过风浪，还听过耶稣在会堂里讲道。后来耶稣受难前的祷告、十字架上的牺牲还有复活后的出现，他也都看在眼里。从加利利的村子跑到耶路撒冷的圣殿，从伯大尼安歇到橄榄山讲论，马提亚这一路一直没离开过。 他跟彼得不一样，没有那么大的领导力；也不像多马那么执着地求真。不过他靠的是“全程陪伴”的忠诚劲儿。等到耶稣升天后大门关上了，他带着那一路走过来的记忆和信心，跟着其他十一个门徒回了马可楼。 犹大干了坏事以后位置空了出来。彼得站起来说了一段经文中的话，指出这个缺得补上还得选个新人来填补。大家都点头同意了选新人的条件——就是必须跟过耶稣、还得能证明复活。然后他们就从跟过耶稣的人里头挑出了犹士都和马提亚两个人。 大家立刻一块祷告：“主啊，你知道人心是咋想的，你看这两个人里头选哪个最合适？”他们把决定权完全交给了神，没靠自己的脑子瞎琢磨。祷告完之后他们还靠抽签把结果交给了神。最后阄落在了马提亚身上，他这才正式成了使徒。 这一过程其实告诉咱们一个道理：十二使徒缺了人不是坏事儿而是好事情；马提亚能被选上也不是瞎猫碰上死耗子，而是他之前一直跟着耶稣换来的好结果。 当了使徒就得出去传教啊！传说中的记载说他后来主要是在犹大地传道。那地方是耶稣的老家也是犹太教文化的核心区域。传教那可不是件容易的事儿——法利赛人、撒都该人那帮人都在拦着；老百姓对耶稣的看法也是五花八门。但马提亚就靠着以前一路跟着耶稣的经历作证说话。他说话不花哨但很实在；把耶稣的生平、神迹和真理一股脑儿倒出来；虽然没什么华丽的词藻但打心里感动人。 最后他为了信仰把命都搭上了变成了殉道者。这可不是他的终点而是他信仰的最高峰——拿一生去证明当使徒的真谛是什么：不是为了权力和名声去折腾；也不是为了过好日子；而是为了把真理传出去哪怕搭上自己的性命也在所不惜。 总结一下马提亚这事儿对咱们现在的信徒有啥启发呢？首先这告诉我们信仰要想长大得靠“坚持跟着走”。从约旦河施洗到耶路撒冷升天他全程都陪着主；咱们现在信教也得这么干——天天读经祷告离神近点儿；按耶稣的教导生活；把信仰融进每一天的鸡毛蒜皮里头。 还有就是别靠自己瞎琢磨事儿得去“祷告”。当时十二个缺了一个大家不是自己做决定而是一块儿祷告；咱们现在遇到人生选择或者教会里的麻烦事也一样得放下自己的执念去问神；相信神一定会在每件事上给咱们指路。 最重要的是得学会怎么“见证”。当使徒就得把耶稣的事儿传出去；咱们虽然不是个个都能像他那样死得轰轰烈烈；但在自己的工作岗位上也能靠温柔和爱心把主的爱传递出去；在生活里用信心和顺服去见证神的真理。 马提亚的一辈子就是“跟着”这两个字最好的例子：从约旦河走到马可楼；从祷告到最后殉道；他心里头就只有一件事——跟着耶稣走下去用信仰照亮前面的路。希望我们都能效仿他的样子在这条路上稳稳当当往前跑；遇到事儿就去祷告求神安排；在生活里把神的话记在心里好好过这一生！