鲜于枢写的《道德经》楷书长卷，能看出元人的一种很强烈的唐韵风骨。我们先看这个作品本身，鲜于枢留下来的楷书《道德经》其实并不完整，只是从上半部“天长地久”这章的开头开始的。字的外形修长，用笔也挺有力的，看起来挺精神。这卷书也是鲜于枢现在还能找到的唯一的长篇楷书作品了，后来的人都觉得他写的这个能当元人学唐人的范本。 我们再来了解一下鲜于枢这个人。他叫伯机，老家是在金代的德兴府，就是现在河北涿鹿那边的。他出生在汴梁，也就是现在河南开封。到了晚年，他给自己起了两个号，一个叫“困学山民”，另一个叫“寄直老人”。他这一生在很多地方待过：先是扬州、杭州，最后在大都（也就是北京）定居下来。大德六年（1302）的时候他在太常当典簿，还曾经被选进浙东宣慰司做过经历、省都事之类的官。鲜于枢是个喜欢诗歌和古物的人，在当时名声很大，尤其是书法特别有名气。 后来朱权在《太和正音谱》里面把他列进了“词林英杰”一百五十人名单里。我们看他的这个书风是从哪儿来的？他这卷书用笔和虞世南有点像，线条很清爽有力，字的结构也是修长舒展。这样的写法跟赵孟頫那种圆润柔媚的风格完全不一样。 元代楷书在赵孟頫之后其实有点儿走下坡路了。但鲜于枢这卷书用那种修长的形态重新展现了初唐庙堂气象的那种感觉。 接下来我们详细看看笔法细节： 第一个细节是横画左边低右边高：第一个字“天”的横画是斜的形状，跟虞世南写的《孔子庙堂碑》一模一样。 第二个细节是竖画像“玉箸”：中间的竖线很光洁挺拔，像是两根并排的玉筷子那样的感觉。这也是唐朝人特别喜欢的“铁线”风格。 第三个细节是捺脚很峻利：虽然笔尖细了点，但写出来的力量特别足。“地久”这两个字的捺脚就能看出来那种锋芒。 第四个细节是转折时会提按一下：每当写到折笔的时候，笔尖会稍微提一下再按下去，形成一条细棱边。这样就显得很有质感。 第五个细节是行距宽字距紧：这张纸上字之间的距离几乎和笔画宽度差不多大了；但行距却拉开了不少距离。 第六个细节是墨色变化丰富：有的地方墨色枯瘦像是干枯的藤条；有的地方墨色湿润或者浓黑像黑玉一样。 第七个细节是章法分截：每写十行左右就会留出一段空白来。 第八个细节是整体气息很安静：整张纸上没有哪一笔是很夸张使劲写出来的，但每一笔都稳稳当当、不沉闷也不做作。 最后说说精神方面的东西吧。鲜于枢晚年给自己取了“困学山民”这个号，说明他这一生其实并没有得到太多人真正理解和赏识。他把对唐人的敬意都融进了每一笔里；同时也把自己对老庄那种淡泊生活的向往写进了每一道横画中。虽然这个长卷只写到“天长地久”就结束了，但好像是在提醒大家：真正长久的东西并不是你永远拥有它；而是你在遇到困境时还能守住自己的原则和骨气。