这次咱把目光投向一个灯火璀璨了两千年的中国传统节日——元宵节。咱们一起穿越回丙午马年，在这轮圆月上好好瞧瞧，这个延续了两千多年的习俗，是怎么从宫廷的祭祀变成全民的狂欢的。 话说元宵节这事儿，根子得追到西汉初年。《史记·乐书》里说，汉武帝刘彻在甘泉宫搞了个“太一神祭祀”。他选在正月上辛日的黄昏开始，一直闹腾到天亮。那时候鼓乐震天响，灯火通明。 目的很单纯，就是祈求国泰民安、五谷丰登。这就好比是皇家专属的大派对，老百姓根本沾不着边。不过后来大家悄悄把灯火带出宫墙，这就成了民间祈福的一根暗线。 到了东汉汉明帝刘庄那会儿，听说西域的和尚正月十五看佛舍利、点灯敬佛，他大手一挥下了道圣旨，让洛阳的宫里宫外都点起灯火。这一下子就把皇家的祭祀和老百姓的祈愿给系到了一块儿。 于是满城灯火通明的景象第一次出现了，大家都聚集在一起看热闹。这时候的灯火不再只是皇恩浩荡，而是变成了大家都能享受到的欢乐。 魏晋南北朝那会儿战乱不断，老百姓流离失所，大家就更盼着团圆了。元宵节点花灯慢慢不再那么正经严肃，多了点人情味。南朝梁宗懔写的《荆楚岁时记》里说，江南水乡的农户在田埂上点灯照亮田地看收成好不好；有钱有势的人家聚在一起喝酒吃饭；文人墨客则在灯下吟诗作赋。这个节日的文化味儿就是在那时候慢慢沉淀下来的。 到了唐朝那可是黄金时代！唐玄宗把灯会延长到了正月十四到十六这三天。他还下了个特别的命令：“金吾不禁夜”。 守城门的金吾卫不再管宵禁了，大家可以想玩到多晚就玩到多晚。长安城平时宵禁可严了，唯独这三夜是个例外。 城门口有个足足十五丈高的“灯轮”，上面挂着五万盏彩灯；豪门的灯楼更是高达八十尺远看就像火树银花、星桥铁锁一样。 这时候西域的胡商、日本的遣唐使、波斯的使节都赶来凑热闹；大街上到处都是穿漂亮衣服的美女和斗诗的年轻人还有杂耍卖艺的乐师。 鼓乐声、欢笑声、叫卖声混在一起变成了一片欢乐的海洋。崔液有诗说：“谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？” 这就把盛唐那种自信和包容的劲儿都写进了灯火里；苏味道那句“火树银花合”更是成了千古名句。 宋朝的商品经济发展得特别快市民阶层也起来了元宵节的灯市就深入到了大街小巷里。宋太祖直接把灯会延长到了正月十四到十八这五天。 临安的街市成了名副其实的“不夜城”。 灯市上各种花样百出有走马灯有孔明灯还有琉璃灯、羊皮灯；工匠们还把《三国》《水浒》的故事画在灯面上人物活灵活现。 汤圆也是在这时候定型的最开始叫“浮元子”煮熟后浮在水面上所以叫这个名后来改叫“汤圆”寓意着团团圆圆。《武林旧事》里就记载临安的元宵街市上卖“乳糖圆子”软糯香甜谁见了都得买点尝尝。 更让人感动的是宋朝的浪漫气息那时候年轻姑娘可以大摇大摆地出门赏灯“月上柳梢头人约黄昏后”成了无数年轻人约会的好时候。 从西汉开始到了唐代再到宋朝一直到现在这一切都是因为中国人心里头对团圆和美好的那份念想在时间里的回响。 当你在今夜提灯散步抬头看到那轮满月不妨想想你手里的那盏小灯是不是也曾经照亮过千年前的长安城你嘴里的汤圆是不是也曾温暖过古时候江南的寒夜。 两千年过去了不管是穿衣打扮还是说话口音怎么变中国人骨子里那种浪漫的劲儿没变——有灯有月有人还有团圆。