《道德经》里讲得明白,这可是修炼的总纲,也不是死记硬背的动作,也不是为了炫耀肌肉而去练的。

咱们今天来聊聊武学,这门功夫里啊,讲究的是自然归真。不管是形意拳还是别的什么拳种,说到底都是想把后天的东西给练没了,回到先天的本能上去。古人都说了,人要法地,地要法天,天要法道,最后还得归到“自然”这个词上。《道德经》里讲得明白,这可是修炼的总纲,也是咱们走进化境的不二法门。形意拳啊,守的是六合之理,懂阴阳的变化。这东西可不是死记硬背的动作,也不是为了炫耀肌肉而去练的。它是顺着自然的规律走,把后天的意识给磨没了,回归到本真的状态。今天咱们就把这个修炼的三步法拿出来唠唠,大家伙儿一起研究研究。 修炼的第一步啊,先得立个好底子。这就好比建房子打地基一样重要。以前的老前辈李洛能先生教形意拳的时候,就先让大家练三体式,再教五行拳。一招一式都得有规矩,一势一形都得合着天地的道理。咱们现在常说“无招胜有招”,可谁知道这“无招”的境界,全是建立在“有招”的基础上的呢?套路这东西也不是死的招数,是老前辈们把自然界的力量、攻防的道理都揉进了每一招每一式里。它给初学者立规矩、指方向用的。现在很多年轻人不喜欢练死套路、散手这种东西了。其实这是为了养形和应用。练套路的时候啊,要像龙一样盘旋着、虎一样扑跳着,把自然的样子融进招式里去。动作要顺乎生理和力学。至于散手的训练呢,不是为了一时痛快打两下就行的。而是要把套路里的形变成实战能用的东西。在动静之间找到那种自然的度。这一步就是走进武术门里的关键一步了。要是只停留在这个阶段上不往前看呢?那还是门外汉呢。 武术的核心在第二步:得修内功、懂拳法、把招数练活了。套路和散手那是后天学的形体动作内功拳法那才是先天的道理。后天的意识是刻意去动的动作先天的本能是自然而然就反应过来的动作《黄帝内经》里说“生之本”就是阴阳嘛内功修炼就是调整阴阳、理顺气机把后天的意识慢慢融入到先天的本能里面去。形意拳的那种一蹦一跳、一弹一炸的感觉都是需要内功来引动的。练内功也不是搞玄学虚头巴脑的玩意儿而是顺着自然规律去调呼吸、站桩功、合心意。比如三体式的桩功肩膀要松下去手肘要沉下去胸膛要含住后背要挺直这都是人的自然姿势久练了以后桩站得稳气也足就像大树扎了根才能顶得住风雨变化五行拳劈拳对应金崩拳对应木钻拳对应水炮拳对应火横拳对应土每一个都对应着五脏之气顺着自然顺序来让内气贯通全身这时候的练习就是把后天的刻意动作变成先天的自然反应就像人眨眼、缩手这种本能反应不需要脑子动就能做出动作避开危险武学内功就是通过长期练习让攻防招数和发力的劲儿逐渐变成生命的本能意念一动身体就跟着动气流动了劲就到了不用勉强也不用做作就像水流顺畅风刮得急一样这就是“活招”的境界也是后天返先天的关键一步。 第三步就是实战磨炼真功夫了。光有内功和拳法还不行还得通过对抗来检验真本事形意拳说的“硬打硬进”可不是瞎打架而是顺着自然的趋势应对变化实战的时候没有固定的招数也没有预设的样子全靠本能反应去配合正如龙要飞升的时候风也会跟着动雷霆落下的时候雨也会接着下;还有像钢锉钩杆、箭风随行这种招式都不是强行去做的是机会到了自然而然就动起来了对抗训练就是让内功和拳法融合到实战里面去通过成千上万次的交手把那些刻意的痕迹磨掉炼出自然的本性当年孙禄堂先生说“拳无拳意无意无意之中是真意”这个境界就是实战修炼到顶了。 到了这个时候的武者见了招不用拆见了势也不卡壳随心而动顺势而为就像天地运转有自己的规律一样这就是功夫“上身”的样子也是化境的雏形。 武学的化境其实并没有什么神秘的地方没有什么神仙传授的法术也没有什么快速成功的秘诀好师傅带路只是给你指个正路省点力气真正的功夫全在“练”和“悟”上练后天是修规矩练内功经实战返先天就是脱离刻意回归本能合自然两者融合在一起就是“明规矩守规矩脱规矩合规矩”的自然境界暗藏门的自然功法提倡“理遵三极法于自然”走的就是这条路从内功拳法入手调整身体调整呼吸调整心态让身体顺应自然让意识回归本能最终达到“自然而然”的境界这不光在武术里是这样生活中也是这样顺自然万事都通畅归本真百种功夫都能成就从武术到大道的道理都在自然里希望咱们这些习武的人都能顺着自然的道理去修后天的功夫返回到先天的本性上去不要勉强不要执着于形式扎扎实实地走这三步路最终走进武学的化境品出拳中的真味悟透人生的大道。