提到成安，里面藏着好多老故事。说起古邺京畿，那就是当年邺都的后花园，大禹也在这儿治过水，慧可还在这里圆寂，寇准早先也在这儿做过官。这块地人杰地灵，不光养出了深厚的文化底蕴，还悄悄种下了很多成语的种子。 “温润而泽”，说的是一块玉的君子品格，出自戴圣写的书里。孔子拿这个来比喻君子德行：温润就像玉石一样，不吵不闹；光泽是收着的，谦和又自持。子贡问孔子：“玉少就贵，石头多却便宜，为什么呢？”孔子说：“不是因为稀少才贵，而是因为‘君子比德于玉’。”温润是仁心，细密是智慧，有棱角是正义，沉重是礼节。颜色鲜艳又诚实，断了就像彩虹一样美，这是天道和大地的气象，圭璋代表德行，所以天下都把它看得贵重。“言念君子，温其如玉”，就成了《诗》里的一句。戴圣也是成安人，他把家乡玉的精神写进了经典里。 还有一个词叫“文治武功”，意思是治理国家有文德、打仗也有武略，缺一不可。戴圣在他写的礼书里列了古代帝王的功业：帝喾排列星星让百姓安宁，尧公平赏罚，舜劳累死在外地，鲧治水失败被流放了，大禹接着他爹的活儿干成功了。黄帝给万物起了名字，颛顼又改进了这些规矩；契担任司徒让百姓受教化；冥淹死在水里也没忘了职守；汤用宽厚的政策除掉了残暴的人；文王制定礼乐制度，武王带兵伐纣救百姓于水火。“文治武功”就是这么来的。 章树之在文章里写道：“对内压迫百姓，对外屈膝投降，政治腐败得不行，人心都散了，就算是文治武功那么厉害的文王武王再世也救不回来了。”