问题——地方文化如何当代语境中“被看见、被讲述” 在城市更新与文旅融合加速推进的背景下，许多地方既有深厚的历史遗存，也有独特的山海景观；但如何把这些“资源”转化为可感知、可传播、可持续的文化表达，仍是基层文化建设面临的现实问题。首届香山诗会持续面向社会征稿，并以“作品选登”的方式定期推出代表性创作，正是以文学回应该问题的实践之一。第44期选登陈于晓组诗，以香山、澳头、荻花洲等地理坐标为叙事支点，将书院文脉、古村潮声与当下生活交织成一幅可阅读的精神地图。 原因——山海文化底蕴深厚与公众精神文化需求增长相互叠加 从作品呈现看，创作者把香山书院的书声、朱子遗韵与岩寺香火、古厝古树等人文景观并置书写，折射出闽南地区崇文重教的历史传统；在《在澳头听海》中，古村落、古渡码头与海上丝绸之路的往来记忆相互映照，并融入侨乡情感与当代社区文化设施更新的现实；《荻花洲的黄昏》则以跨海大桥、落日涛声等意象，呈现传统渔火记忆与现代滨海景观在时间与空间上的叠合。这类写法之所以更易引发共鸣，一上源于当地文化积淀本就值得深挖，另一方面也与公众对更高质量精神文化供给的需求增长有关。文学以细腻、耐读的表达，为地方叙事提供了更有温度、更具辨识度的语言。 影响——以文学叙事增强文化认同，为文旅融合提供“软支撑” 业内人士认为，诗歌与散文诗等体裁篇幅虽短，却能意象与节奏中提炼地域气质。此次选登作品从“访古”“听海”“黄昏”等共同经验切入，把历史遗存、海丝故事、侨乡乡愁与当代慢生活场景串联起来，有助于形成对地方文化更整体的理解：一上，推动公众阅读中建立对本土文化的亲近感与认同感；另一上，也为文旅品牌塑造提供内容来源，使“可看”的景点继续转化为“可讲”的故事与“可带走”的记忆。同时，持续发布的作品选登机制，有利于吸引更多创作者关注基层、扎根生活，形成以文学带动公共文化参与的良性循环。 对策——以平台化、常态化机制提升征稿质量与传播效能 要让诗会更好成为地方文化建设的长效抓手，还需组织与传播两端同步发力：其一，完善主题策划与采风机制，围绕书院文化、海丝遗存、古村保护、乡村振兴等议题设立阶段性创作方向，引导作品从“景物书写”走向“文化阐释”；其二，加强与学校、文化馆、图书馆及基层新时代文明实践阵地的联动，扩大青年作者与社区写作者参与面，推动阅读推广与创作培育结合；其三，提升作品传播的分层触达，在坚持文学审美标准的同时，以更适配大众传播的方式开展朗诵会、主题展演与线上专栏，增强作品从纸面到场景的转化；其四，注重文化遗产保护与叙事表达的相互支撑，在尊重史实与地方记忆的基础上，鼓励多体裁、多视角呈现，让地方故事既“有根”也“有新”。 前景——以诗会品牌汇聚创作力量，推动山海人文叙事走向更广阔舞台 随着首届香山诗会持续推进，征稿与选登的常态化有望进一步聚拢创作资源，形成更具辨识度的地域文学名片。未来，若能在跨区域交流、作品结集出版、文旅场景联动诸上形成更清晰、更系统的路径，香山及其周边的书院文脉、海洋记忆与乡村新貌，将在更多文本中被重新发现与表达。以文学为纽带的公共文化实践，也将为城市与乡村的文化共同体建设提供更细腻、更持久的支撑。
文化的生命力不只在遗址与年表，更在被持续讲述、被不断书写、被认真阅读的日常之中。以诗会为平台，把书院书香、古村海潮与时代生活连接起来，既是对历史的温柔回望，也是对未来的主动塑造。当越来越多写作者与读者共同参与地方叙事，地域文脉便能在变化的时代里获得更稳固的精神坐标。