话说这内江城郊有个甜城湖，湖水拍打着岸边，晨雾里露出一抹朱红。这就是唐朝咸通年间建的寺庙，后来宋朝赐名叫兴慈禅院。因为后山的泉水总是不干涸，水质又清冽，就改称圣水寺了。钟声和泉声混在一起，让人感觉川中真是个好去处。 清朝雍正初年，来了一个穿着破破烂烂的外乡和尚，他戴着破帽子、穿着草鞋，三天没说话也没动弹。寺里的和尚给他施舍斋饭他就吃，不施舍他也不讨要。当时的住持觉得他有来头，就收留了他，给他安排了个住处。这个和尚法号叫默野，从此在圣水寺留下了一段奇怪又传奇的经历。 后来到了乾隆三十九年，安岳县令洪承鼎听说了默野的名声就来了。他见默野夏天也不脱棉衣、行动像疯僧道济一样，但却能静静地默想事物。洪公拜访了庙里的三谦长老，还从和尚们口中听到了很多关于默野的事情。他把这些写成了《默野僧传》。这里的“默”并不是哑巴，而是不说话的教诲；“野”也不是疯癫，而是自由自在。 乾隆五十八年的时候，默野盘腿坐着圆寂了。他留下了一首木炭写的绝句：“天地中空日月明……” 三天后他的肉身干枯但没腐烂，香火一直缭绕了三年。从此以后每年四月初八浴佛节那天，和尚们就抬着他的肉身绕寺庙一周。 民国时候“干和尚”的肉身被供奉在“默野堂”，黑面光头像活着一样。四十年代末这个堂子被毁掉了，“干和尚”的最终去向谁也不知道——是自然消失了还是被人搬走了？ 寺庙后面的岩壁上有67个龛窟450尊造像。晚唐时期的千手观音主尊有8米高姿态万千。明朝赵贞吉写的《书圣水岩》只有28个字：“烂醉岩前抱玉琴……” 笔力强劲是蜀中的书法珍品。 唐宋元明清时期很多文人墨客都在这里留下诗篇。张由贤赞美圣水寺的诗里有一句：“禅林何必隔尘嚣……” 杨慎经过这里赠给朋友的诗里也有提到“文传庄叔栖云集……”。 现在除夕夜钟声响起时“烦恼轻智慧长”。游客可以登上石拱桥或者绕着放生池走一圈或者在天王殿前烧香祈福。 如果你正好路过内江不妨停下来休息一下——喝杯茶、点支香、听听钟声。让千年前那种静谧的感觉和现在的你相遇吧。