阿弥陀佛，静波法师在讲座中提到，我们做功课时如果只是各自念诵，那肯定不行。因为早晚功课内容相同，口业才能无诤。即便大家都念佛法，也得遵守共同约定。要是大家规定念什么就只能念什么，不能单独行动。口业无诤就是不能争论，这是必须遵守的规则。第三点是意和同悦，即大家的信仰一致，都信阿弥陀佛的净土法门。当然这不排斥其他佛教法门，大家应该有共同的标准。没有必要坚持与他人对立，只要有一个共同的信仰基础就足够了。第四点是戒和同修，指的是受同样的戒法、听同样的说戒、行同样的羯磨和敬。出家人必须接受三皈五戒、沙弥十戒乃至三坛大戒和菩萨戒。只有具足这些戒律，才能成为正式合格的出家僧人。现在我们把六和精神分享给大家，不仅仅是出家人才要讲和，居士也一样要讲和。否则我们皈依三宝就失去意义了。你作为护法居士，难道不应该皈依这样的和合僧团吗？不要忘记这个标准才对。 最近静波法师讲了一下我们如何在早晚功课中修行三宝的功德与意义。如果大家各自念诵，那么肯定不行，毕竟大家念的内容是一样的。这是因为口业无诤。即使每个人都念佛法，也不能个人单挑。如果有规定必须念这个内容，就只能遵循这个规定。所谓口业无诤就是不能争吵。 接着，我们谈谈意和同悦。这个指的是大家的思想和信心相同。你信什么？比如说净土宗就是归宿于阿弥陀佛的西方极乐世界。当然这并不意味着排斥其他佛教法门。你也不要坚持说你只信这一个法门就可以了。意和同悦就是大家的思想和愿望都一样，当然彼此都会高兴。 如果说彼此想法不一致、站在不同的角度看待问题就会产生矛盾。这是因为彼此狭隘消化不了对方的观点导致的结果。所以这个问题应该被重视起来，否则就会造成僧团内部不和。 我们现在把六和精神分享给大家的时候要注意不仅仅是出家人要讲和而且居士也要讲和。这样才是有用处的。因为你皈依三宝之后就是作为护法居士了。你难道不应该支持这样一个和合僧团吗？所以不要忘记这个标准才是最重要的。 关于戒和同修还有一点要说明：就是指大家受同样的戒律和同样的羯磨仪式。比如说从三皈五戒开始一直到沙弥十戒还有更高层次的戒律都要受完才能成为正式合格的出家僧人。