朋友，我来说个事儿吧。你说要是老爸突然发火拿锄头打你，你会咋办？我当初读毛泽东那会儿，心里这才突然开窍了。有一回孔子有个学生在地里干活，正满头大汗地刨地呢，他爹不知道哪根筋不对，拎着锄头气冲冲就上来了。奇怪的是，那学生也不躲也不闪，硬生生活生生挨了一锄头打晕过去。醒了之后，他心里反倒更有主意了：老子就站这儿不动，你想怎么打就怎么打，打到你解气为止。 孔子听说这事儿也是气得够呛，连声叹气：告诉那个兔崽子，以后别再叫我师傅了！教出这种忤逆的东西来！这学生啊，就是后来咱们都知道的曾子，大名曾参。这是孔子嫡传弟子里头的拔尖人物，也算是孔门第二代的精神领袖了。孔子那儿子早没了，临终前还把孙子子思托付给曾子照顾呢。 后来子思接过了曾子传下来的道统，再往下传到咱们熟悉的孟子手里。曾子这人可不简单，既学了孔子真传，还写了《大学》这本书，提出了那套大家现在都奉为圭臬的儒家八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。他还因为特别孝顺出名，写了本《孝经》，把孝道的道理说得透透的：身体发肤都长在父母身上，不敢弄坏它，这是孝的开始。长大了能在社会上立身行道、扬名立万，让父母脸上有光，这才是孝的终点。 《论语·子罕篇》里有句话说得好：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”这话啥意思呢？就是说一块儿学习未必能志同道合，能一起行道未必能站得住脚跟，能站稳脚跟又未必能灵活应变。这种话虽然老掉牙了，但道理却是万古长青。 再看看咱们的历史吧。你看那祖师爷开山立派，自己弄了一套真经流传下来。现在学的人虽然多，但大多浮皮潦草，只知背几句词儿不晓得啥意思，最典型的例子就是陈独秀。少数人钻研进去了，结果又扛不住现实的诱惑和考验。还有些人守着死规矩不肯变通，像王明那种人就是这样。 只有极少数人既坚守信仰又不死板守旧，在吃透理论精髓后解放思想、实事求是、跟着时代变化往前走。最后做成了大事儿，闹得天翻地覆、改天换地——毛泽东绝对算得上其中的头号人物。 大家好，我是毛选方法论，专门研究毛泽东是怎么分析问题、解决问题的。我想把这套《毛选》式的思维体系分享给大家。不管你是天南地北来的朋友还是同志，都欢迎在下面留言讨论讨论，一块儿琢磨琢磨这方法论里的智慧。