说到非遗技艺与时代脉搏的碰撞，咱不得不提2016年广州的一个亮点。在晓港公园旁的工作室里，这位叫曾宪鹏的艺人正用他手中的刻刀，在小小的乌榄核上勾勒出体育文化的新样子。没一会儿工夫，那叫喜洋洋和乐融融的运动会吉祥物，还有广州的地标和赛事口号，就在这巴掌大的地方跃然纸上了。这些马上就要在十五运会场馆和媒体中心亮相的小玩意儿，可不只是普通的工艺品，它们是广州这座东道主城市发给全国的请柬，里面全是千年的手艺智慧和现在的城市热情。把传承了千百年的榄雕手艺跟这时代性的盛会绑在一起，这事儿其实是因为曾宪鹏既是非遗传承人又是市政协委员。他想了想，觉得得让非遗融进这次运动会的赛事文化里去。 于是他就在调研后提了个提案，核心就是“让非遗动起来”。他给这事儿安排了动静结合的路子：在静态方面，选些好作品摆在场馆里，搞得热热闹闹；在动态方面，弄几个体验工坊或者讲座，把运动员和游客都请来上手试试，在互动里感受非遗的魅力。他说这是为了给那些激烈的体育比赛加点深沉的文化底子。这一招算是非遗保护从“博物馆式”存起来变成了“过日子”的融入关键一步，借着大家都看的体育赛这台子，让老手艺真真正正地活在今天。 曾宪鹏觉得体育精神跟工匠精神其实是一家子的，都是因为追求极致才没的事儿。“运动员要挑战‘更高、更快、更强’，得靠一天到晚的专注和汗水。榄雕也是一样的理儿，面对只有三四厘米的榄核，每一刀都得心手合一，一点差错都不能出。”他摊开手掌一看，长年累月握刀磨出来的茧子特别明显，那是干手艺日子的无声见证。这种精神上的共鸣让他做的“全运联名款”榄雕超过了应景的纪念品，变成了两种厉害精神互相交流的东西。 传承这个责任，在曾宪鹏看来那是从文化危机感开始的。本世纪初有报道说广州榄雕被列进了省级濒危手工艺名录，这深深震了这位当年还在摸索人生的年轻人。他引了句老话“不孝有三，无后为大”，语气挺坚决：“要是不能把祖先这么好的东西传下去光大了，那我就是个不合格的时代人。”他就从父亲——国家级非遗代表性传承人曾昭鸿手里接过了刻刀和文化传家的担子。 不过在新时代，光靠老一套可不行了。曾宪鹏敏锐地感觉到那种传统的关门教徒弟、时间又长的模式，已经跟不上现在的生活节奏和需求了。“传承得更高效、更让人能得着才行。”他就想着办法建个多层次、系统化的现代传承体系：给公众开单次体验课降低门槛；设立周期性的培训班培养人；最关键的是他从2016年开始就跟广州好多区的教育部门合作，把榄雕手艺放进中小学美术老师的继续教育里。“通过给老师赋能再传给学生，这样就形成了一个‘传承人-教师-学生’的稳定链条。”曾宪鹏介绍说这个模式现在已经让广州十多所中小学都开了系统的榄雕课。 至于未来的打算，曾宪鹏想得挺远的。他打算围绕十五运会的各个体育项目开发系列主题作品，并且时刻盯着市场和公众的反馈来决定怎么干——是留着做艺术精品展示还是变成大家都能买到的文创产品。这种跟着用户走、跟着市场走的思路正是非遗可持续发展所需要的创新点子。 从藏在家里的遗产变成赛会的亮点，从家里人传变成了体系化传播。曾宪鹏的这条路子挺能说明白现在中国怎么保护和传承非物质文化遗产的。这不再光是个手艺存不存的问题了，而是跟时代主题一起响、跟城市发展一起融、跟老百姓生活一起共鸣的创造转化过程。 那块小小的榄核里头装着的不仅是千年广州的历史味道，更是一个文化守望者站在现在、看向未来的创新胆量和责任担当。当体育盛会碰上非遗的匠心手活儿的时候，咱们看到的是跨领域的精神大合唱。这也是一幅文化自信在新时代生动展开的鲜活图画。