秦巴山区的冬日清晨，晨霜未散；在汉中市南郑区法镇的山道上，身着靛蓝布衣的春倌周廷怀与周保成父子已踏上行程。他们左手持春牛——右手执孝春棒——怀揣印着节气农时的红色春帖，准备为村民送去新春的祝福与农事的指引。这是一个延续了两千多年的传统，也是当代文化传承面临的一道现实课题。 "春倌说春"源于周代，盛于明清，是秦巴山区独有的立春民俗。在农耕文明时期，春倌充当着传递春讯的"信使"角色，他们走乡串户，用七言唱词将二十四节气的农时规律与祈福纳祥的美好愿景传递给农户。这种说唱形式不仅包含着农业生产知识，更含有深厚的文化内涵与伦理道德。2007年，南郑"春倌说春"被列入陕西省非物质文化遗产名录，获得了制度层面的保护与认可。 然而，传统技艺的传承并非一帆风顺。周廷怀坦言，随着时代变迁与社会结构调整，这门技艺存在"愿静心学习者难寻"的困境。年轻一代更多被现代娱乐方式吸引，愿意投入时间学习传统说唱的人越来越少。这种现象在许多非遗项目中普遍存在，反映了传统文化在当代社会中的生存压力。 困境中，新的希望正在萌发。"80后"周保成的选择成为转折点。曾在外闯荡的他最终决定回到父亲身边，接过磨得发亮的孝春棒与厚重唱本。周保成对此传统的理解超越了技艺本身："春倌唱的不仅是节气祝福，还是一方水土的人情世故、伦理道德和文化记忆。"这种认识深化，使得传承不再是被动的义务，而是主动的文化自觉。 周保成的加入为春倌队伍提供了新的活力。他们尝试用短视频记录说春过程，在社交平台分享春倌故事，让传统艺术走进年轻人的视野。这种创新并非背离传统，而是用当代人熟悉的方式讲述古老的故事。同时，周廷怀与同行主动求新，将新时代的生活图景、政策精神编创成通俗押韵的新唱段，让表演更贴近现代生活。这种创造性转化，使得古老的民俗艺术获得了新的生命力。 在这个过程中，政府文化部门支持作用不可忽视。南郑区文化馆协助春倌艺人建立行业组织，系统开展传承人培养与唱词曲调挖掘工作，推动非遗规范化发展。每年召开春倌年会，发放春帖、表彰优秀艺人，既让坚守者感受到认可与尊重，也为新一代树立了榜样，推动了技艺的代际传递。这种制度化的支持，为传统文化的传承提供了有力保障。 目前，南郑区有30余位春倌活跃在乡间。他们既劝课农桑、传唱古调，也将文明新风、政策宣传编成新词，赋予古老艺术新的时代内涵。春倌的角色在演变，从单纯的节气传递者，逐渐成为乡村文化的传播者、文明新风的倡导者。这种角色的拓展，使得传统民俗获得了更广泛的社会意义。 如今的"说春"，不再仅仅是节气里的文化符号，更成为维系乡愁、凝聚人心、赋能乡村的精神纽带。在乡村振兴的大背景下，这样的文化实践具有特殊的价值。它既保护了文化遗产，又满足了农民群众的精神文化需求，还为乡村社会的和谐稳定做出了贡献。
当周保成在短视频平台收获年轻人点赞时，父亲周廷怀仍在山间行走传承之路；两代人的选择不谋而合：让千年春讯穿越时空，既保留农耕记忆，又谱写时代新篇。这证明真正的文化保护不是将民俗封存，而是让其成为流动的生活实践，在传承中永葆生机。