尽管严歌苓和余华在他们的作品里描述过人类的健忘本领与情感变化，但现实中老周和杨绛的人生经历，或许能给我们更多启示。当提婆达多一次次对佛祖下毒手，佛祖却宽容地看着他受伤后又忘记伤痛的行为时，周国平或许会思考一个人的本性究竟能改变多少。杨绛先生曾说过人生最曼妙的风景在于内心的从容，面对感情破裂后的丈夫，那位六十多岁的阿姨没有急着原谅，而是给了他一个重新做人的机会。她让哭着求进门的丈夫在门外站了一夜，这才开始重新认识这个人。 对于那位读者的困惑，我没法直接回答，但可以分享身边的故事。老周做生意挣了不少钱，他老婆发现他第一次出轨时，他跪在地上扇自己耳光，哭得鼻涕眼泪糊一脸，说那女的就是逢场作戏。老婆心软原谅了他。第二次他换了个人，还是这套流程：哭、道歉、写保证书、发毒誓。去年他第三次出事时，老婆不哭了直接找律师。后来老周跟我喝酒时坦承：每次被抓包那一刻是真后悔，过几个月那事就忘了。 心理学家的“强化理论”很好地解释了这种现象：如果每次犯错都给糖吃，他就会一直犯错。表姐老公每次回来都写血书发誓要死给她看，表姐心软端茶倒水绝口不提往事，结果导致这个家没散但也没变好。严歌苓在《芳华》里提到人类有着令人窒息的健忘本领，这让那些一次次出轨又一次次哭的人成了“复读机”。他们那一刻的眼泪是真的后悔也是真的，但这种感觉很快就会消失。 那位阿姨年轻时老公出轨后直接跑了没回来。她说哭着回来的是另一个人。她让他在门外站了一夜后才让进门。那个六十多岁的阿姨让那个知道自己会死一次的男人学会了做饭和接送孩子。她没有急着赶走他也没有急着原谅他而是给了他一个重新做人的机会。 去年那个跪着写血书的读者后来给我发消息说她没离婚。她老公还在家但跟以前不一样了。他不再跪着哭而是早上起来给她做早饭了。但她说如果再看到他跪着哭她不会再信了。周国平说过一个人有了坚持自我的人格就有了自己的世界不管外界如何他的世界是安全的。面对出轨后哭着回来的人最难的不是决定信不信而是你还相不相信自己有办法好好活信了可能再伤一次不信可能就这么散了没有标准答案但有一点是确定的——如果那个哭着回来的人不能让你看到他不再是原来的他那这眼泪看看就行了因为真正的改变不是哭着求你开门是你在门外站着他也愿意站着等等你心甘情愿开的那天。