在佛教中，“心所法”指的是依附于“心王”存在的一系列心理活动，就像国王身边的臣子一样随时伴随着它。这些心理作用具备三大特点：必须依赖心王存在；与心王同步出现；离开心王就失去独立存在。心王好比是摄像机负责捕捉总体场景，而心所则像后期剪辑师，不仅保留总体画面，还能切割出大小、颜色、新旧、喜恶等细节。 心所法分为六大门类： 遍行类心理作用如呼吸般自然，随各种因缘随机而起，不分善恶和对象。其中包括触、作意、受、想、思五种心理基础。 别境类则是针对特定目标持续加热的专注聚光灯。有欲、胜解、念、定、慧五种心理作用。 善心所类就像清净的正能量，全与善心同步出现，自带净化滤镜。这些有信、精进、惭、愧、无贪、无嗔、无痴、轻安、不放逸、行舍、不害等十一种心理作用。 根本烦恼类则像六支毒箭射向心王，令众生身心不安宁。这些包括贪、嗔、痴、慢、疑、恶见等六种心理问题。 随烦恼类则是小情绪连环炸般地染污心王并增添烦恼。这些包括忿、恨、恼、覆、诳、谄、憍、害、嫉、悭等十项小随烦恼；无惭、无愧两项中随烦恼；不信、懈怠、放逸、昏沉、掉举、失念、不正知、散乱八项大随烦恼。 不定类则是身份摇摆的族群，在欲界与初禅之间晃悠。这些包括睡眠、恶作、寻、伺四种心理状态。 为了更好理解和掌握这个知识体系，可以使用下面的图表来帮助快速记忆和对照。