程颢，也就是世称的明道先生，他跟程颐兄弟俩，在洛阳那块地方创立了洛学，这就是北宋理学的老底子。他们没把天理看成是死板的规矩，而是看成整个世界生生不息的源头。程颢特别重视“识仁”，觉得仁者就应该跟万物混成一体；他也讲究“定性”，不管动还是静都得稳住心性，外物来了顺其自然就行。他不喜欢枯坐在那儿瞎想，而是更看重用本心去直接领悟，把儒家那些伦理规范变成了实实在在能感受到的生命境界。这风格很温润圆融，给后来的心学开了个头。 到了元丰二年的二月份，因为跟王安石政见不合，作者早就辞职不干了，在洛阳讲学教书，把那些公文案子都抛到了脑后。有一次他出门散心，正好写下了这首小诗。开头用白描手法写得很清新：芳草地广阔无边，正适合撒开脚丫子随便溜达；春天的绿意漫到了远处的山头上，四周全是一片碧绿。“恣行”就是说没了官架子也没了名利心，心里头跟天地连在了一块儿。那个“入”字用得很妙，春色不是死的颜色，而是活的元气，流进远山把四周都染绿了。这时候诗人随意走着，心里也跟着万物一起呼吸，眼瞧着外面的世界那么开阔，其实就是心里头没杂念的表现。 到了颈联的时候景色拉到了近处，动的静的互相映衬。诗人看见花瓣乱飘就跟着穿进柳树巷子；玩累了就蹲在流水边上的青苔石头上歇脚。看落英缤纷他也不觉得凄凉，反倒觉得很有生机。这正好应了程颢的那个“定性”说法，动也好静也好都得定住心神。穿行是顺着性子走，不压抑自己；打坐是静下心来看东西，不迷失在里面。 下面转到惜春的心情上去了，把道理跟感情揉在了一块儿。别推辞这杯酒多喝几口；就怕那春风一吹，花瓣全掉了美好时光转眼就没了。一般人会觉得时间过得太快人生太苦；程颢感叹的是天地间的生命瞬间就消散了。在他看来一花一木都是按天理活着的，花瓣掉了只是自然流转而已。喝醉了也没什么忧伤哀怨的感觉，只是把现在这一刻都接过来了；这种惜春就是在体察万物的仁心和真心诚意。 最后那句话挺有意思的话里有话：“清明好天气”既指天很晴朗又指心里头干净没有尘垢。不妨去玩个痛快这是顺着自然心意来的；儒家讲究把放纵的心收回来找点正事做。其实乐也得有个度游玩也得有个归处这就是中庸思想的表现。诗人虽然在野外闲逛心里头却时刻记着涵养本心这种收放自如的样子正好体现了理学里“体用一源”的道理。 才子在野外溜达随心走动随便歇脚清风绕身把烦恼全吹散了春光匆匆不等人不如珍惜眼下的悠闲在山里的风里安顿身心别辜负这份悠然的心情！