查理·芒格说过，人性本来就有很多毛病，要是心里总是装满怨气和厌恶，其实是在惩罚自己。真正聪明的人，从来不把人性想得太完美，而是尊重和顺应它。古希腊德尔斐神庙刻着“认识你自己”，其实更深层的觉悟是“理解他人”。人性并不像非黑即白的道德标本，它是欲望和克制交织的混沌体，是趋利避害的生存本能，也是弱点和光辉并存的样子。史铁生说过：“命定的局限可以一直存在，但不屈的挑战却一刻都不能少。”这里说的局限就像贪婪、自私和短视这些东西，它们就像潮汐一样自然起伏。农民懂得顺应四季轮回播种收割，智者也会根据人性调整期待。如果别人吝啬或是傲慢，我们不需要为此生气。陶渊明五柳先生早就看透了官场倾轧的本质是权力欲的膨胀。他选择挂印归田、采菊东篱下。苏轼经历过多次贬谪还能发明东坡肉、写《赤壁赋》，是因为他看清了人性善恶并存的本质。《道德经》讲：“最高级的处世哲学就像水一样。”日本京瓷公司的稻盛和夫提出“敬天爱人”，其实就是承认员工会有懈怠的时候。 现代心理学研究也证明了这一点：那些在人际关系中焦虑的人，往往有过度负责的问题。他们想要修正伴侣的消费观、改变朋友的时间观念、塑造同事的工作态度，结果自己却在碰壁中累垮了自己。活得从容的人懂得分离课题：别人的选择是他们的修行场。孔子讲过“己所不欲勿施于人”，康德说过“人是目的”，东方和西方智慧都告诉我们要学会与不完美共舞。 当我们停止和人性弱点较劲，转而修炼内心定力和格局时，世界就会变得开阔起来。那些让我们愤怒或失望的东西都能滋养心灵。我们要停止挑别人的错，把注意力放在自我成长上。芒格想告诉我们的人生真谛是看清阴影后依然热爱生活，学会与不完美共舞是提升境界的体现。 只要我们不再执着于雕琢别人，就能腾出手来打磨自己这块璞玉。只有这样我们才能在人性的荒原上种出属于自己的春天。