《易》里讲“蒙以养正，圣功也”，这个道理太重要了。咱们在聊天的时候，张锡纯那4个治疗中风的妙方还得再唠唠，不过这次话题先转回家教上来。要说齐家治国的根本，那肯定是在怎么教孩子。现在好多父母要么管得太严，把孩子的天性都伤了；要么管得太松，搞得孩子没个规矩。要想做到恰到好处，就得讲道理管住感情，用慈爱包容智慧。要是能把这两者结合起来，构筑一个平和正大的家学体系，那才算是真正掌握了教育孩子的真谛。 怎么才算情理兼顾、宽严适中呢？首先得让孩子安心定志，接着要好好引导他们，最后还得先把自己修练好。这三点要是都做到了，家教自然就成了。听说古代那些懂教育的人都不怎么发火就能让人服气，也不用下命令别人就照着做了。可现在的父母呢，动不动就拿私人感情去打乱公义道理。想要搞好教育得想想孟母三迁那种大智慧。 安心定志就好比给小鸟筑个窝引它来住。小孩子的心就像初春刚发芽的苗儿，风调雨顺它就长壮实了；要是狂风暴雨来了肯定得遭殃。所以好的家长得先稳住自己的心神。当孩子成绩好了别让他骄傲自满得教他“满招损”；要是孩子在这儿走了弯路也别吓坏了他得多教他“困而知进”。 孟母当年把织布的机子都给断了可不是真生气傻孩子蠢，而是告诉他学习贵在坚持；陶母把肉干封好送给客人也不是舍不得这点小东西而是教他做人要廉洁。她们都靠自己的稳重把家变成了温暖的港湾让孩子不怕困难走得更远。 光让孩子定下心来还不够，还得顺着他的性子去引导才行。引导可不能硬把树枝掰直了就得顺着树干浇水施肥才行。 至于那些道德节操的大原则必须死守底线绝不能超过分寸；至于下棋画画那些小玩意儿就得多给他点空间随便玩。 你看王右军教儿子写字不要求每个笔画都像他那样好看而是传给他“意在笔先”的精神境界；谢安石那次在别墅下棋赌输赢的时候也不纠结输赢的数字而是显示出“镇定如山”的气度。 懂教育的人都知道：做成了归功于他自己勤勉细致；做砸了就帮他找能改进的地方。 那样的话孩子就像得到了一把好斧子一样自己就能长成参天大树。 不过教孩子的根本还得看家长自己能不能做好榜样。 自己身子都不正就算喊破喉咙别人也不听；自己志向都立不住就是说得再好也没用。 所以那些明白人都得经常反省自己还要不断学习新知识才行。 白天就以身作则当孩子的榜样；晚上就看看书滋润滋润自己的心灵；离那些爱攀比花钱的人群远一点；靠近品德高尚有才华的人近一点。 古时候文忠公的妈妈拿着荻草教儿子写字是在告诉大家身教比言传更重要；寇莱公的老婆隔着帘子不让奏乐是为了保住好名声比什么都重要。 父母的那种淡泊从容就是最珍贵的教材。 所以说想要孩子成才自己必须先有好德行才行啊！ 总结一下吧：教孩子的办法全靠情理结合——用安心来立根本让孩子没顾虑；用善导来塑形体让孩子有才能；用修己来正源头让孩子有品德。 这三样东西就像鼎的三条腿缺了哪一个都立不起来！ 唉！其实教孩子不是件容易事儿但是大道就藏在其中。 要是天下的父母都能定下心来稳住志向好好引导还不断提升自己那家里的风气就一定会淳朴子弟也必然会贤良。 这可不仅仅是一家的福气啊更是国家的幸运呀！