关于“三个和尚没水喝”，其实是个被绝对化的悖论。几千年来，大家常拿这个例子来说明：人一多反而坏事，互相推诿。可这种看法不仅是错误的，还常常被用来反对集体化道路。我们得用实际情况检验这个理论，才能看清真相。中国农村的水利状况几千年来说确实不行，古代那些著名水利工程比如都江堰、郑国渠、灵渠和京杭大运河虽然存在，但规模太小，根本覆盖不了整个国家。更别提在封建社会和小农经济时期，水利建设几乎停滞不前。晚清民国时期的腐败更是让问题严重化，直到1949年新中国成立前，水利状况真的很糟糕，农民只能靠天吃饭。 新中国成立前，中国只有1223座水库，总库容量约200亿立方米。但到了20世纪70年代末集体化时期，新建的水库竟然达到8.4万多座，其中集体化之前仅建成1079座。集体化时期年均修建4230座，远远超过了过去小农经济时期年均修建135座。这个数据显示，集体化时代的水利建设规模远超以往小农经济时期。只有在集体化道路上才能集中力量办大事。 再看历史上宏伟建筑和设施的建设吧。“红旗渠”、北大荒等这些大工程哪是一个人或几个人能完成的？谁能找到一个和尚挑水完成修建公路、铁路、大桥或水库的例子呢？显然没有这样的案例。那些只知“三个和尚没水喝”的人其实是在否定集体主义精神。 为什么有人只知道“三个和尚没水喝”，却忽略了“众人拾柴火焰高”和“三个臭皮匠顶个诸葛亮”的道理呢？想让庙宇雄伟、香火旺盛，必须依赖众多和尚齐心协力。单打独斗注定没有出路。 我们要学会辨证分析问题，不能把任何事物简单看成绝对的。绝对化思维往往导致极端化观点，觉得美好就完美无缺，不好就是一无是处。这种思维方式与马克思主义辩证法背道而驰。因此要强调先进和进步力量始终是主流。尽管历史上有落后因素存在但整体来看先进进步力量才是主流。 总之，“一个和尚挑水吃”是错误观念的表现。要让农田水利和基础设施建设取得突破只有通过集体力量才行。