光头那东西可不一定就是代表僧人。我给你讲个故事，主角是个叫明成的福建同学，还有光头、印光、宁波、憨山、明成、清世祖、福建、紫柏、莲池和阿弥这些名字你可别忘了。 以前他在我们佛学院读书的时候，年纪轻轻就去了宁波的一个寺院做经忏法事。他为啥要出家？其实挺简单的，因为他舅舅在那做造像工匠，觉得做经忏和尚挺赚钱，就拉着一双儿子都剃了光头。他哥先出家，后来结婚生子回家养老了，明成年龄小还留在寺里混，后来被师兄介绍来我们学校镀金，说是学成回去当管理型和尚。 他这人挺善良的，也不会算计人，所以我和他关系挺好。但四年下来我发现，心地好并不代表他真信佛法。他就是跟着舅舅那套路子走，出家就是为了赚钱盖房子。毕业前他突然说要还俗，我问他原因，他就回了一句：“我见过寺院里最肮脏的一面。”原来他们那帮做经忏的私下里经常弄假证、坑信众钱。 这种情况也不是个例了。清世祖废除了度牒考试之后，谁都能剃个头当和尚。有些寺院收徒弟还当成绩看，给袈裟发福利。大家都觉得剃了头就体面了，把好多年轻人往寺院里送。结果就是剃度容易守戒难，到处都是光头男，但真正的僧人却少得很。 明朝有个憨山大师早就说了：“狮子身中虫，自食狮子肉。”现在这世道末法时代的魔属比丘可真不少。 再说三位高僧的话吧。印光大师一生不劝人出家，觉得现在的和尚大多卑鄙无赖；莲池大师说末法时代的信心排序是“僧＜居士＜女人”；紫柏大师更是直言不讳：“不解佛语、不行佛行，髡头即为俗人。”这几位前辈的话可真是让人深思。 后来明成真的还俗了，再也没回寺院了。听说他回老家结婚生子去了。他这路子走得最干净利落——远离名相回归凡人。 其实真正的护法往往不出家才是正理。与其纠结怎么劝更多人出家，不如先想办法让在家人守住五戒、升起正信才是正经事。光头只是个表象，信仰才是根本。当更多人能在红尘中守住清净心时，佛法才不会因为一群光头俗人而蒙尘。