讲起中国的礼乐文明，那可是贯穿了几千年历史的老根儿。最近中央广播电视总台搞了个文化节目叫《礼仪中国》，这次第六集《礼之乐》，就专门用各种视角给咱们把这个古老文化的底子挖深了、把传承的活气儿给晒出来了。节目不光是翻古书讲故事，主要还是琢磨琢磨这老玩意儿在现在社会里还有没有生命力，好好讲讲“礼管内心、乐和人听”这一层意思。说到这，就不能不提曾侯乙编钟。这是战国早年间的一套大家伙儿，它那一大片的形状还有敲出来的调子，特别能体现古人那种“用礼乐来治理国家”的想法。 音乐考古学家冯光生在这儿还补了一刀，他说编钟不光是摆给大王看的威严玩意儿，更是当时“让大家和平共处、把天下治理好”的政治理想。现在咱们复制它的时候费了不少劲才把“一钟能敲出俩音”的技术搞明白，这既是恢复手艺活，更是在琢磨古代的音乐哲学和那份工匠精神。这么一弄，两千多年的老声音就响了起来，让咱们今天能听见青铜时代那种既严肃又和气的精神回响。 再看看鼓乐这块，它也是从庙堂上的神圣仪式慢慢走到了咱们老百姓家里的热闹事儿上。最早它是祭神打仗用的礼器，后来变成了劳动时的节拍、唱戏时的伴奏，现在直接上了现代艺术舞台。中央音乐学院教授尹飞带着他的团队搞创作表演就说明了这一点：鼓乐可不是摆在那不动的古董，而是流动着的文化血脉。他们在保持那种精气神儿的前提下，把老调子改成了符合现代审美的新东西。那隆隆的鼓声敲得震天响，既带着历史的血旺劲，也敲在了咱们现代人的心里，成了连着过去和现在的一条情感线。 除了这些大场面，民间那些花里胡哨的玩法也特别有看头。像潮汕的英歌舞就是个典型例子。这种舞法把舞蹈、武术还有唱戏搅合在一起，是“按规矩来、大家和谐”这种理念在大家伙儿生活里的活样板。专门研究潮汕文化的郭小东也觉得挺有意思：那咚咚的锣鼓声加上那矫健的舞步，不光是逢年过节图个乐呵，更是乡规民约、教大家怎么做人的艺术化表达。 它在把社区里的人聚在一起、守规矩、抒发大伙儿感情这点上发挥着大作用。这也体现了礼乐文化那种“从上面的衙门走到下面的江湖”的渗透力和适应力。总的来说看这一套体系：“礼”是定规矩的社会秩序，“乐”是给这规矩加点情感温度和精神感召力的东西。 两者互相帮衬着塑造了中国人那种谦虚恭敬、讲究和谐包容的性格和心理底子。礼乐文化不光在古书和文物里头藏着活着呢，还流淌在过节的礼数、艺术形式里甚至是咱们平时说话办事的规矩里头。《礼仪中国》通过深入的实地调查和学术解读让人看明白了：中华礼乐文明可不是封尘了的老古董标本，而是那正在往新土里长的文化根系。 在过去和现在的交接点上，从曾侯乙编钟的严肃雅乐到街头巷尾那铿锵有力的英歌锣鼓声里都能看见这股生命力。节目播出以后把观众的眼界给打开了一扇窗，能让大家看清中华文明骨子里的那层结构是怎么回事。去探寻礼乐里的那份温度和力量不光是给老传统上炷香表示尊敬了。 更是为了给现在社会怎么过日子、怎么求个和谐发展找出路提供了一份古老却又挺新潮的智慧资源。