“修身”到“平天下”，这就是孟子眼里的人生阶梯。做人，这是中国人从小听到大的话，不管多久都新鲜，它不讲大英雄，守住最基本的规矩，这才是活着的通行证。孟子把这个话题拆开，弄成了四道台阶——先让内心有礼有义。 先说这个礼和义，它们可不简单。孟子警告大家别碰那些似是而非的。所谓“非礼之礼”，就是表面装样子，不是真心；“非义之义”，就是只顾自己方便。真正的礼是心里想的，真正的义是自然妥帖。黄宗羲还说过，制度可以改，心可不能动摇。 孔子那会儿就说过“言必信，行必果”的人太固执。孟子更进一步说要“惟义所在”。讲信用也要看情况，敌人跟你讲信用那是傻。守信要看义是不是在那儿，没有义就别信了。这样一来，“大信”和“小信”就分清楚了。 还有赤子之心，孟子说大人要保持童真的真诚。不像现在的人心里算计很多。君子心里有仁义像小夜灯一样亮着。 接下来齐家。“齐”本来是禾麦齐穗的意思。后来变成整治家风。家风是家里的规矩和亲情一起才好。家风不是一代人的事，是接力棒传给下一代。 颜之推说得直接：风气是从上往下传的。父亲不慈爱儿子就不会孝顺。每个人先把自己修好再带家人好。孟子还说天下的根本在国家国家的根本在家庭。 孝道也不止是养着父母。孟子说送父母最后一程才是大事。养好小孩还得用好的德行去教养他们。 治国呢？子产用马车送百姓过河这事儿被孟子批评了一下。真正的治理是修桥铺路解决根本问题而不是靠当官的偶尔发善心。孟子还讲了一个故事：有个人有钱了家里妻妾也跟着他丢人。真正的富贵是赢得人心人心都跑了你还富什么呢？ 最后是平天下了。“君仁莫不仁”君主的德行是一把尺子量天下人呢。要是尺子歪了大家就歪了；要是正了大家才服气。 王道跟霸道不一样。王道靠德性感动人霸道靠权力压人。 庄子也说过内圣外王啊：内心修养好了外边治理也就好了心性之学是基础治理学问就是外在体现两者合一块才算到头。