话说咱们这连平开州牧牟应受，那可是贵州安顺贵筑出身的贵州人，字子咸，又叫元善。他是在明朝崇祯年间考中拔贡当官的。 到了崇祯七年，朝廷把周围四县的边界地方划出来，设了连平州，图个“九连从此太平”的意思。当时这地界儿太荒凉了，根本就没像样的城郭，连田都没几亩，老百姓日子过得很苦。牟应受就被派到了这里，从永安知县变成了连平的首任知州。他一到任就开始忙活。 牟应受刚上任那会儿，定下了“正己、率物、轻赋、省刑”这四条规矩，凡事都要亲自上手。他先是相地选址，把茅草树林都砍了，规划了街巷衙门和集市的位置。把那些破破烂烂的茅草房改成了砖瓦城池，奠定了连平州城几百年的底子。接着他丈量土地，核定赋税，招人种地开荒。还修了陂塘水井，劝大家多搞农桑。把这一块荒芜的地变成了到处是桑麻的样子。 他还特别注重治安整顿。把盗匪都给清理了，安抚了畲族和汉族的百姓，让这偏远地方安定了下来。要想民风淳厚，文教必须先搞起来。牟应受深知这点，就在战乱刚平息的时候修了文庙和学宫。他亲自给学生们教诗书礼乐，还请了好多文士过来。这才让“家弦户诵、衣冠辈出”的风气慢慢有了。他还主持编纂了第一部《连平州志》，为地方文脉立了根。短短几年工夫，连平就从个小破地方变得文化发达了。 崇祯九年闹饥荒的时候，百姓流离失所。牟应受心疼得不行，拿出自己的俸禄去救济灾民。他顶着大太阳跑遍了所有穷山沟，赶紧给朝廷报信请求发粮。他自己过着简单的日子一点也不奢侈。跟士兵们吃一样的苦，和老百姓一起分担忧愁。这就让他治理的地方变得政通人和，什么事情都能办起来。 结果到了崇祯十二年，他累倒在任上了。留下的家产只有几件旧官服，身后的丧葬费用全靠乡亲们凑钱。大家都特别难过把他葬在了城北的马口头岭上，还盖了祠堂供奉他，这就是现在的牟爷祠。后人为了永远记住他的功劳，就把州治所在的地方命名为元善镇了。 到了康熙年间有个叫佟国瑞的知州评价说：“开州守牟公亲手把草莱开辟出来建城设庙分田划井制兵销萌都是他一个人在做。”他靠着一个官员的力量奠定了一座城市的基础、一个州的制度还有一方的文化。他的功劳在国家社稷方面确实大得很。 这四年当官时间虽然不长，但后人却一直敬仰他。牟应受用忠诚勤恳来立身行事用清廉来约束自己用惠泽百姓作为根本把自己的心血和生命都献给了连平。他既是开州的祖师爷也是教化老师还是爱护百姓的好官。 岁月流转过去了这么久“元善”这个名字一直留在这儿牟爷祠的香火一直没断过在九连山里头始终都流传着这位明代好官用一身担当和一腔赤诚泽被后世的传奇故事呢！