唉，大清在那么多次丢脸的转圈表演后，还是死也改不了这个毛病。真的是没救了，服从性测试变成了社会的大问题，就像癌症一样要命。 之前我看到一段故事，清朝末年外交真的很悲催。派出去的大使还是死抱传统君臣礼仪不放。结果外宾一来，咱们的大使就硬着头皮在码头三跪九拜接圣旨。老外看着这一幕，觉得又好玩又好笑。 当地报纸还把这画成漫画当成笑料。大清的愚昧落后还有君主专制的体制真是让人家看着就难受，在世界舞台上丢尽了脸面。 清朝驻英国大使郭嵩焘看见这一幕心里很难受，他建议能不能把跪拜大礼搬到使馆里去做呢？毕竟宣誓仪式跟在码头公开展示效果差不多嘛。大清有自己的特色是好事，可在外头这么公开表演这些真让人觉得尴尬。 你看，政治是一门学问嘛，应该熟能生巧才对啊！一个王朝能调动全国资源维护统治，为啥不能通过改革让自己延续下去呢？ 从服从性测试内卷的角度看就明白了。就像晚清码头跪旨积弊难改一样，任何大一统王朝过分强调“利出一孔”，肯定会生出一堆乱七八糟的服从性测试内卷。 这些毛病不管怎么改都换汤不换药。北宋的王安石变法本来是为了救国家的冗官冗兵，结果最后搞成了服从性测试内卷的过程。地方官员为了完成任务拼命摊派，变法初衷早就没了影子。 结果王安石被骂成安石乱天下的罪人，南宋时期甚至还被看成国家分裂的罪魁祸首。看似巧妙的改革措施在这一套内卷机制里变质成害民的政策了。 细想一下这事儿好像就是中国历史的缩影啊。从秦朝开始官僚体制慢慢变成了棘轮机制——只能往一个方向转，越来越腐朽。 所以中国社会总是得几十年甚至一两百年的治乱循环才会清零重启。孔子不是说过“始作俑者其无后乎”吗？他没有问为什么人们在殉葬上疯狂内卷。 其实是因为忠孝的文化基因在作怪啊！这种内卷深深扎在中国社会里没法治了。